《北上》：從紙上到熒屏 呈現(xiàn)生生不息運河精神

“運河的精神就是包容，可以包容不同的文化和特色。比如食物的口味，南來北往融合了各具特色的菜系；流動性也意味著可能性，河流來來往往，充滿了無限性。”根據(jù)長篇小說《北上》改編的同名電視劇正在熱播，原著作者、《人民文學》雜志主編徐則臣表示，選擇運河作為創(chuàng)作母題，緣于雙重動因——對運河文明的深入理解，與水共生的深切情誼。

日前，在“大運河畔話《北上》：從紙上文字到熒幕故事”分享會現(xiàn)場，徐則臣與電視劇總導演姚曉峰、主演涂凌等探討文學與影視的跨界交融。“京杭大運河不僅反映了城市變遷，也體現(xiàn)了人文歷史底蘊。”他表示，觀劇過程中被深深帶入劇集故事中，希望觀眾也從中體驗到流淌在教科書里、流淌在中國大地的那條河流，如何真實鮮活地流淌在我們的血液里。

運河融入生命：解讀中國政治、經(jīng)濟、文化的密碼

《北上》由北京十月文藝出版社出版，迄今發(fā)行逾50萬冊，曾獲第十五屆“五個一工程”獎、第十屆茅盾文學獎。它以杰出的敘事技藝描繪了關(guān)于大運河的《清明上河圖》，展現(xiàn)了運河兩岸的城池與人群、悲歡與夢想在百余年滄桑巨變中的演變。“運河早已融入生命，水不僅塑造了生活記憶，更成為我理解世界的獨特視角。探訪運河并著手創(chuàng)作的時候，我逐漸意識到運河塑造了我們的集體意識，是解讀中國政治、經(jīng)濟、文化的密碼。”從小在水邊長大，徐則臣談起“水”對人生的影響與性格塑造，“童年所有玩具幾乎都是大自然的饋贈。夏天游泳、摸魚、摘荷花，冬天溜冰、在冰上騎自行車，這些都是水與生活之間自然的關(guān)聯(lián)。”

在人生中很長一段時間，“水”都是徐則臣重要的創(chuàng)作背景。他的作品中常用的意象，比如河流與船，會反反復復地表達出來。寫長篇小說《北上》時，他曾請專家做向?qū)?，一路講解通惠河。“在通惠河通州起點處，我們沿著河邊漫步，河水零落，難以想象當年帆檣接踵的繁華。繞過一座橋，走到對面的堤岸上，再往南，上了另外一條與通惠河平行的馬路，專家指著腳下的大馬路，然后抬起手指，一路指向前方，說這才是當年的通惠河。我悚然一驚。不僅是因為通惠河平行北移如此之遠，更是感嘆千百年里曾有的滄桑巨變。置身那個時代，一切都平淡無奇，而時移世易，點滴的變化也會被時空放大，成為難以還原的驚天之變。”

改編最大挑戰(zhàn)：將原著中尋根主題轉(zhuǎn)化為視覺語言

“當我近距離見到運河時，無比震撼，用腳步去丈量的時候，我真正理解了水與人之間的關(guān)系。”姚曉峰坦言，改編過程中最大挑戰(zhàn)在于如何將原著中尋根主題轉(zhuǎn)化為視覺語言，將人與環(huán)境銜接起來。“我們和編劇趙冬苓達成共識，基于原作基礎(chǔ)做改編調(diào)整，抓住原作中的精神。這種精神引導我去詮釋劇中角色。比如很多角色都有一種骨氣，不管遇到多大困難都不氣餒的硬骨頭精神，被保留下來了。”

劇中從運河沿岸小院切入，借助一群普通90后青年視角，展現(xiàn)運河如何融入成長——童年在運河里嬉戲玩樂；青春期沿著運河探索人生方向；成年后帶著運河精神遠行，最終回歸故鄉(xiāng)，見證時代變遷中的悲歡離合。“影像表達力求忠實原著，又能以耳目一新方式呈現(xiàn)大運河故事，著力還原運河的蒼茫厚重感與花街的煙火氣息，賦予這條河流鮮活的生命力。”姚曉峰也在水邊長大，“水極具包容性，老子說過‘上善若水，水利萬物而不爭’。我的性格也受水的影響，處理事情更柔和包容些。”

為此，劇組搭建了一條花街，花街小院里生活氣息濃郁，每戶人家的飲食起居和手藝技藝經(jīng)過精心設(shè)計。比如，馬奶奶的炸油墩子、邵星池擅長的長魚面、劉玉玲賣的綠豆糕等，這些細節(jié)不僅是生活本真的呈現(xiàn)，更是運河精神的象征——包容、互助、生生不息。在這個世界上，一代人有一代人新的目標去實現(xiàn)，新時代青年不斷沿著父輩的足跡繼續(xù)前行。

“從小住在博物館大院，前面就有一條江。一想起老家，就會想到當?shù)貗D女去小溪里洗衣服的場景，百姓生活很平淡，綿長。”涂凌是浙江金華人，她從家鄉(xiāng)女性身上學到的品質(zhì)，就是善良和勤勞，“這種江河賦予女性的精神力量，也讓我慢慢擁有了以柔克剛的特質(zhì)”。記者 許旸