“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”第156場(chǎng)在河南安陽(yáng)舉辦 宣講文字起源與中華文明
摘要:宣講中,馮時(shí)歸納了中國(guó)傳統(tǒng)文明觀以“道德為立人之本,知識(shí)為立身之本,禮儀為治世之本”的鮮明特色,運(yùn)用大量文獻(xiàn)及考古證據(jù),論證漢字起源與中華文明的宇宙觀密不可分,揭示文字作為思想載體對(duì)早期文明體系構(gòu)建的核心作用。
新華社鄭州3月7日電(記者任卓如)由中宣部宣教局、光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”第156場(chǎng)活動(dòng)7日在河南安陽(yáng)殷墟博物館舉行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所一級(jí)研究員馮時(shí)作題為《探源溯流:從文字起源認(rèn)識(shí)中華文明》的演講。
宣講中,馮時(shí)歸納了中國(guó)傳統(tǒng)文明觀以“道德為立人之本,知識(shí)為立身之本,禮儀為治世之本”的鮮明特色,運(yùn)用大量文獻(xiàn)及考古證據(jù),論證漢字起源與中華文明的宇宙觀密不可分,揭示文字作為思想載體對(duì)早期文明體系構(gòu)建的核心作用。
“探源中華文明,我們?nèi)缃裼辛宋淖謱W(xué)的證據(jù)。”馮時(shí)認(rèn)為,湖北柳林溪遺址出土的一件完整刻寫(xiě)八組“五田文”文字的器物,顯示七千年前的柳林溪先民已經(jīng)開(kāi)始觀測(cè)和想象天地宇宙;陶文“八爻”的出現(xiàn),證明時(shí)空陰陽(yáng)及陰陽(yáng)交變的思想在七千年前就形成了。
馮時(shí)強(qiáng)調(diào):“歷史的經(jīng)驗(yàn)為我們?nèi)绾蚊嫦蛭磥?lái)指明了方向,這是中華文明研究的真正價(jià)值,我們需要去思考如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)、發(fā)揚(yáng)出去。”
本次活動(dòng)由河南省委宣傳部、光明網(wǎng)承辦,安陽(yáng)市委宣傳部、殷墟博物館協(xié)辦。光明網(wǎng)、光明日?qǐng)?bào)客戶端對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。(完)
責(zé)任編輯:徐明霞
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