把牢反對(duì)浪費(fèi)的思想關(guān)

□ 李 斌

近日，中辦國(guó)辦印發(fā)《糧食節(jié)約和反食品浪費(fèi)行動(dòng)方案》，提出“牢固樹(shù)立增產(chǎn)必須節(jié)約、節(jié)約就是增產(chǎn)的意識(shí)，堅(jiān)持久久為功、常抓不懈、緊盯不放，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切實(shí)降低糧食和食品損耗浪費(fèi)”。

節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)，重在知行合一，前提是認(rèn)識(shí)到位。思想認(rèn)識(shí)越透徹，行動(dòng)落實(shí)就越堅(jiān)決。把牢反對(duì)浪費(fèi)的思想關(guān)，就要從認(rèn)識(shí)層面厘清一些關(guān)系。

增產(chǎn)與節(jié)約的關(guān)系。“柴堆堆經(jīng)不住兩頭抽，青石缸經(jīng)不住水眼漏。”節(jié)約就是增產(chǎn)，節(jié)流就是增效；把增產(chǎn)做實(shí)必須厲行節(jié)約，開(kāi)源的同時(shí)要做好節(jié)流。之所以強(qiáng)調(diào)從生產(chǎn)、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、加工、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)減少浪費(fèi)，是因?yàn)槔速M(fèi)是質(zhì)量、效率和動(dòng)力的大敵，也是綠色可持續(xù)發(fā)展的障礙。國(guó)家節(jié)用裕民，企業(yè)降本增效，全社會(huì)促進(jìn)糧食節(jié)約減損，正是高質(zhì)量發(fā)展的體現(xiàn)。

義務(wù)與自由的關(guān)系。好好的食物浪費(fèi)掉，不僅情感上、道義上說(shuō)不過(guò)去，法律上也不允許。法律是成文的道德，在遵規(guī)守法問(wèn)題上，容不得犯糊涂、裝糊涂。反對(duì)浪費(fèi)揮霍不僅是道德倡導(dǎo)，更是法律義務(wù)。無(wú)論是糧食安全保障法還是反食品浪費(fèi)法，都有明文規(guī)定。法律的生命在于實(shí)施，道德的力量在于踐行。人人以法律為遵循、以美德為指引，才能獲得高尚的生活和真正的自由。

外部約束與內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系。無(wú)論有沒(méi)有外界的督促和監(jiān)管，我們都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)養(yǎng)成物盡其用、防止浪費(fèi)的良好習(xí)慣。在食堂當(dāng)著眾人不浪費(fèi)，在家里吃不完就扔掉；為圖優(yōu)惠多湊單多消費(fèi)，超出實(shí)際需求只能浪費(fèi)……摒棄“少我一個(gè)沒(méi)關(guān)系”“浪費(fèi)一點(diǎn)不要緊”的念頭，提前謀劃好實(shí)際需求，才能讓節(jié)約上升為理念、外化為習(xí)慣、熔鑄為自覺(jué)。

個(gè)人選擇與公共福祉的關(guān)系。節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥永不過(guò)時(shí)。個(gè)人浪費(fèi)不僅消耗自身財(cái)物，更是對(duì)公共資源的浪費(fèi)；同樣，反對(duì)浪費(fèi)，既是為了把小日子過(guò)得更好，也是為國(guó)家社會(huì)謀，為子孫后代計(jì)，其中不僅有經(jīng)濟(jì)賬、家庭賬，更有政治賬、長(zhǎng)遠(yuǎn)賬。全社會(huì)提升糧食安全意識(shí)，形成節(jié)約糧食風(fēng)尚，安全發(fā)展就更有保障，國(guó)家興旺就更有根基。

以儉素為美，不僅是精神文明層面的價(jià)值追求，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值支撐。14億多人過(guò)上現(xiàn)代化生活，不能靠生產(chǎn)消費(fèi)盲目擴(kuò)張，要走資源節(jié)約、能源低耗這條道。

行動(dòng)起來(lái)才有美德，傳遞開(kāi)來(lái)才成風(fēng)尚。堅(jiān)持厲行節(jié)約、勤儉辦事，起而行之，我們的未來(lái)一定會(huì)更美好。

（轉(zhuǎn)自2024年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》）