應(yīng)該給見義勇為者物質(zhì)重獎(jiǎng)

石新宇

2月26日，在杭州高架面對(duì)賓利車主持刀傷人時(shí)見義勇為的比亞迪車主、律師孫子見被中共杭州市委宣傳部、市文明辦授予“杭州好人”榮譽(yù)稱號(hào)。此前，杭州警方還授予他三等治安榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?，比亞迪公司則獎(jiǎng)勵(lì)他20萬元。媒體報(bào)道稱他將用獎(jiǎng)金還房貸。

長(zhǎng)期以來，對(duì)于見義勇為者的獎(jiǎng)勵(lì)多在精神方面，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)較少。社會(huì)上似乎有一種較為普遍的認(rèn)識(shí)，見義勇為得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，好像其動(dòng)機(jī)就不那么高尚，形象也不那么高大了。見義勇為者本人也往往會(huì)說，他不是為了得到什么好處才制止暴行或者舍身救人的。這話毫無疑問是真的，但給予其物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是應(yīng)該的，而且要重獎(jiǎng)，只有這樣，才能激發(fā)更多的人見義勇為。

春秋時(shí)期，魯國(guó)規(guī)定，凡是魯國(guó)人到國(guó)外去，看到本國(guó)人在外國(guó)為奴隸的，可以先墊錢贖回，回國(guó)后到政府報(bào)賬?？鬃拥膶W(xué)生子貢在國(guó)外贖回了一個(gè)魯國(guó)人，卻沒有到政府去報(bào)賬。國(guó)人都夸子貢人品高尚，但孔子卻不以為然?？鬃诱J(rèn)為子貢的“高尚”的行為，最終會(huì)導(dǎo)致沒有人愿意贖回奴隸。因?yàn)椴粓?bào)賬是品德高尚，報(bào)賬就會(huì)被說人品不好。 事實(shí)證明孔子是對(duì)的，從子貢以后，很少有人去政府報(bào)賬，但是解救的奴隸也少了?？鬃舆€有個(gè)學(xué)生叫子路，有一天在河邊走路，救出一個(gè)落水的農(nóng)民。農(nóng)民送了子路一頭牛以示感謝。子路高高興興地牽了牛“招搖過市”。路人紛紛議論：救人不錯(cuò)，但收了人家的牛，人品真差。 孔子知道后當(dāng)眾表揚(yáng)了子路。因?yàn)榫热耸樟藙e人的禮物，以后會(huì)激勵(lì)更多的人去救人。

社會(huì)生活是物質(zhì)與精神的結(jié)合體，我們不能脫離精神追逐物質(zhì)，也不能脫離物質(zhì)強(qiáng)調(diào)精神。孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，核心是德與仁，可見孔子絕不是一個(gè)物質(zhì)的人，但他為什么要對(duì)見義勇為者得到物質(zhì)利益給予充分肯定呢？就是因?yàn)樗吹搅司癫荒苊撾x物質(zhì)。人做了好事，不僅需要社會(huì)輿論給予贊許，也需要物質(zhì)利益給予嘉勉。正所謂重賞之下必有勇夫，物質(zhì)利益的嘉勉往往更能鼓舞人、激勵(lì)人。在精神獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，給見義勇為者物質(zhì)重獎(jiǎng)，應(yīng)該成為普遍的做法。