編劇何冀平:好戲劇要讓人物和觀眾對(duì)話
摘要:這兩部作品雖然體裁不同,但都是直接寫到毛澤東,我著重選擇從更加接近普通人的視角切入人物,用真實(shí)的情感和真誠(chéng)的講述拉近觀眾與人物的距離,兩部主旋律題材作品也同樣受到青年觀眾的喜愛(ài)。這就要求我們筆下的作品既要憂世,也要憂生,前者是家國(guó),后者是個(gè)體生命關(guān)懷,如此才能增加作品的感染力。
聚光燈下的舞臺(tái),幾百平方米的空間,劇作家該如何讓觀眾坐上兩三個(gè)小時(shí),不走神、不看手機(jī),走進(jìn)戲劇的世界,受到感動(dòng)和感染?我想,那就是要讓人物和觀眾在跌宕起伏的劇情中,通過(guò)一句句臺(tái)詞,開(kāi)展富有思想的對(duì)話。
這就要求我們筆下的作品既要憂世,也要憂生,前者是家國(guó),后者是個(gè)體生命關(guān)懷,如此才能增加作品的感染力。
戲劇是人與人的直接交流,擁有無(wú)可比擬的現(xiàn)場(chǎng)感染力,能夠帶給觀眾具體、直觀、強(qiáng)烈的感受。好的作品不是創(chuàng)作者的自我表現(xiàn),而是在創(chuàng)作者的巧思妙想之下,實(shí)現(xiàn)戲劇人物與觀眾的對(duì)話。
讓人物和觀眾對(duì)話,首先要確立對(duì)話的主題。一部戲劇的主題也是戲劇創(chuàng)作者與世界對(duì)話的立場(chǎng),不管創(chuàng)作者用何種方式表達(dá)、闡釋心中構(gòu)建的故事,首先要確立一個(gè)意義明確的主題,這個(gè)故事才能構(gòu)成藝術(shù)作品。找到作品的主題并非易事。戲劇大師曹禺曾說(shuō),一個(gè)劇作家應(yīng)該是一個(gè)思想家才好,不然盡管掌握了很多的、很豐富的生活積累,但沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立的見(jiàn)解,沒(méi)有一個(gè)頭腦來(lái)運(yùn)用這些東西,從中悟出一個(gè)道理、主題來(lái),那還是寫不出深刻的作品。
主題應(yīng)是作者通過(guò)筆下故事感悟到的價(jià)值追求,體現(xiàn)出作者對(duì)人生的追問(wèn)。我編劇的話劇《天下第一樓》在北京人藝演出了575場(chǎng),加上香港粵語(yǔ)版演出的70場(chǎng),已經(jīng)有600余場(chǎng),一直深受觀眾歡迎,未來(lái)還會(huì)繼續(xù)演下去。對(duì)這部戲的主題提煉,是一個(gè)反復(fù)琢磨、苦思冥想的漫長(zhǎng)過(guò)程。劇中我寫了烤鴨的吃法、做法,寫了政局、商業(yè)經(jīng)營(yíng)、利益競(jìng)爭(zhēng),以及其中的各種人物關(guān)系、趣事,還包含各式各樣的美食美味,但卻一直找不到合適的結(jié)尾方式點(diǎn)出主題,為此我在頭腦里的思想之海中尋覓了一年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到一副對(duì)聯(lián):好一座危樓誰(shuí)是主人誰(shuí)是客,只三間老屋半宜明月半宜風(fēng)。正是這樣一副對(duì)聯(lián),讓我讀出了歷盡滄桑之嘆,它突破表意,直指人生。如果將其看作是吶喊,則藏滿了對(duì)人生的無(wú)奈與不甘。我突然被點(diǎn)醒——戲中的主人公迎來(lái)送往一輩子,終究不知自己是主是客,心中滿布的不正是這樣一種迷惘?就這樣,我以這副對(duì)聯(lián)“結(jié)”住了這部戲。其實(shí),不是我找到了作品的主題,而是我的作品為我找到了主題。我在自己筆下的故事中領(lǐng)悟到了對(duì)人生價(jià)值的追求,而對(duì)人生的體悟和對(duì)于生命意義的追尋,正是劇中人物與觀眾對(duì)話的前提。
實(shí)現(xiàn)人物與觀眾的對(duì)話,故事就不能講得平鋪直敘,而要展現(xiàn)人物在世事變化中的境遇和選擇。《德齡與慈禧》是我為香港話劇團(tuán)寫的劇本之一,我很早就讀過(guò)德齡寫的書,書中記述了她從西洋回到中國(guó),入宮陪伴慈禧的生活。我很有興趣把這段史實(shí)發(fā)展成戲劇故事,但卻一直想不好選擇哪些內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn),遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。在我定居香港后,親身感受到中西文化在香港的交融。由此我想到,自幼隨父親出使國(guó)外的德齡,17歲回國(guó)后入宮,通曉外文和西方禮儀的她為當(dāng)時(shí)重門深鎖的紫禁城帶進(jìn)新鮮血液,她的出現(xiàn)必然會(huì)引起一系列人物關(guān)系的變化,產(chǎn)生文化的碰撞與融合。從此處入筆,怎么寫都是戲!德齡的書中有這樣一段話引起我的思忖:站在慈禧的龍床邊,我就想,如果我能利用這樣的機(jī)會(huì)做更多的事,那該多好。德齡想做卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,我卻可以為她“做到”。寫歷史劇并不是寫歷史,劇作家要把握歷史的精髓,而不必為歷史的事實(shí)所束縛。劇作家有創(chuàng)作的自由,對(duì)于既成事實(shí)加以新的解釋,為歷史更新,也可為故事解構(gòu)。當(dāng)筆下的人物在遐想中“活”了起來(lái),便是創(chuàng)作者筆端舒展之時(shí)。吸引觀眾的奇妙的戲劇反應(yīng)便這樣產(chǎn)生了,人物與觀眾的對(duì)話也由此展開(kāi)。
我們常在憂慮戲劇觀眾老年化問(wèn)題,《天下第一樓》《德齡與慈禧》這兩部話劇很受青年人喜歡,很多專業(yè)戲劇學(xué)院和大學(xué)劇社都把它們拿來(lái)作為實(shí)習(xí)和畢業(yè)演出劇目。這也令我領(lǐng)悟到,我們面臨的問(wèn)題,不是青年人喜不喜歡,而是我們的故事能不能寫得讓青年人喜歡。
要讓青年觀眾愿意與劇中的人物進(jìn)行對(duì)話,作品必須展現(xiàn)出真實(shí)與真誠(chéng),這一點(diǎn)在紅色題材作品創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為充分。紅色題材京劇作品《風(fēng)華正茂》是在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際,我應(yīng)國(guó)家京劇院之邀而創(chuàng)作。劇中,我選擇聚焦青年毛澤東走出湖南來(lái)到北京、上海這一階段的故事,展現(xiàn)他為尋找真理上下求索、百折不撓的精神。同時(shí)從毛澤東的母親、戀人、師長(zhǎng)、同學(xué),帶出他濃厚的個(gè)人情感。從這樣的角度觀眾可以看到偉人作為普通人的情感、困惑,能看到歷史大背景下真實(shí)的微觀時(shí)刻。我創(chuàng)作的另一部電影作品《決勝時(shí)刻》,聚焦中華人民共和國(guó)成立前夕的關(guān)鍵時(shí)刻,講述毛澤東和黨中央指揮渡江戰(zhàn)役,奪取最后勝利。我選擇從三個(gè)年輕的普通人入手,通過(guò)他們與毛主席的關(guān)系,展現(xiàn)面對(duì)決勝時(shí)刻的偉人形象。這兩部作品雖然體裁不同,但都是直接寫到毛澤東,我著重選擇從更加接近普通人的視角切入人物,用真實(shí)的情感和真誠(chéng)的講述拉近觀眾與人物的距離,兩部主旋律題材作品也同樣受到青年觀眾的喜愛(ài)。
聚光燈下的舞臺(tái),幾百平方米的空間,劇作家該如何讓觀眾坐上兩三個(gè)小時(shí),不走神、不看手機(jī),走進(jìn)戲劇的世界,受到感動(dòng)和感染?我想,那就是要讓人物和觀眾在跌宕起伏的劇情中,通過(guò)一句句臺(tái)詞,開(kāi)展富有思想的對(duì)話。這就要求我們筆下的作品既要憂世,也要憂生,前者是家國(guó),后者是個(gè)體生命關(guān)懷,如此才能增加作品的感染力。
我有幸儲(chǔ)備了傳統(tǒng)文化知識(shí),兼收西方文化精華,兩種文化滋養(yǎng)了我的創(chuàng)作,形成了我個(gè)人作品的語(yǔ)境和視角。無(wú)論外在因素如何變換,文藝工作者要始終堅(jiān)守大視野,提升自己的思想境界、文化品格,創(chuàng)作具有審美價(jià)值的戲劇作品。這是作家和作品永遠(yuǎn)的追求,堅(jiān)守住了這些,戲劇永遠(yuǎn)具有它獨(dú)特的魅力。
作者:何冀平(作家、編?。ü饷魅?qǐng)?bào)記者李晉榮整理)
責(zé)任編輯:付琳
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