中國人的書法情結(jié)

□ 孟云飛

書法，是中華文化的重要組成部分。一支毛筆，負載起了千年的歷史重托，記載了中華民族的文明史。宣紙上留下的一點一橫、一撇一捺都變幻無窮，點線的奇妙組合，使得空間形式無限擴展。

孟云飛書法作品。

它無色而具有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧。一部中國書法史就像一條奔流不息的長河，綿延不絕，博大精深。從殷商開始，書法歷經(jīng)秦漢的輝煌、魏晉的風(fēng)流、隋唐的昌盛、宋元的神意、明清的繁榮，直至今天仍百花齊放，盛傳不衰。書法在中國的流行是如此的廣泛，它對知識階層精神生活的影響是如此的深遠。它在世界藝苑獨樹一幟，放射出燦爛的光芒，并從中華大地走向世界，其魅力世所公認，其影響波及日本、韓國和其他東南亞國家，甚至讓遠隔重洋、完全生長在另一種文化環(huán)境、對書法藝術(shù)知之甚少的西方歷史學(xué)家也不得不發(fā)出“神奇而不可思議的東方藝術(shù)”的贊嘆。據(jù)說，畢加索在觀賞了中國的書法之后，驚嘆其為“藝術(shù)中的藝術(shù)”，并說：“如果我出生在中國，我想我將成為一位書法家而不是畫家，我希望去寫我的畫。”他還說，藝術(shù)都是共通的，如果你用文字寫一幅畫，你也可以去畫一首詩。此后，他的寓所中掛起了書法作品，表明他對中國書法的抽象線條藝術(shù)心悅誠服。

中國書法在民族藝術(shù)大家庭中獨受親寵。長期以來，無論是在世界的認同中，還是在國人的民族情結(jié)里，它一直是最能代表中國文化精神、最能代表中國的藝術(shù)。在幾千年的演變發(fā)展中，中華民族的文化精神、哲學(xué)思辨、美學(xué)思想乃至人文情懷，都在書法中獲得了盡情的抒發(fā)和深刻的體現(xiàn)。甚至可以說，在中國眾多的藝術(shù)門類之中，沒有哪一種藝術(shù)形式比書法能夠更直接、更深刻地體現(xiàn)中華民族的文化本質(zhì)和精髓。

書法這門藝術(shù)自古以來就深植于中國人的日常生活之中，是中國最有群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，而它的境界又遠遠超逸于人們尋常的生活之外：它美化人們的生活，使生活藝術(shù)化；它把藝術(shù)融入生活，使藝術(shù)生活化。書法之所以千年不衰，是因為它表現(xiàn)的是中國人的智慧和創(chuàng)造力。書法是中國人的獨特創(chuàng)造，從某種程度上可以說，它是世界上最獨特的對應(yīng)人類心靈的一種表述方式，也只有中國人才以如此美麗的方塊字來表述人文和傳承文化。

數(shù)千年來，上至帝王將相、文人墨客，下至販夫走卒、平民百姓，都傾心于書法，陶醉其間，并為我們留下了一幅幅感人至深的書法圖卷。中國人，尤其是文人大都有書法情結(jié)，對書寫骨子里有著一種特殊的情感。文字是記錄語言的符號，是表達感情、傳遞思想的工具，而中國的書法是漢字書寫的藝術(shù)，文字與書法具有一種天然的血緣關(guān)系。所以說，中國書法既是入世的又是出世的，既是實用的又是藝術(shù)的。自古以來，人們除了用毛筆書寫交流信息，還通過練習(xí)書法修身養(yǎng)性，表達情感意緒，使之具有了藝術(shù)傳播的功能。所以，書法既是專業(yè)化的又是日?；?，并在兩者的交融中折射出人們的審美觀和世界觀。因此，中國人把“字”看得很重，甚至稱作人的“門面”。

時至今日，隨著電腦的普及，用毛筆書寫來傳播信息的功能基本被淘汰，人們的表達方式和習(xí)慣已經(jīng)改變，書法的功能發(fā)生了很大的變化，漢字書寫的實用功能愈來愈弱化，使書法失去了與生活相融相生的土壤，但只要漢字還在被書寫使用，書法藝術(shù)決不會在中國消亡。今天，人們對漢字書寫的藝術(shù)追求更加強烈。因為書法這門藝術(shù)是中國人襟懷、品格、學(xué)養(yǎng)和才情的總和。書為心畫、字如其人，這種比喻，只有中國人才能真正感覺到。書法情結(jié)作為一種傳統(tǒng)文化心理，依然是中國人一個揮之不去的文化雅好、精神家園。