從花溪古寨到“1955文創(chuàng)園”:文旅融合融出一片新天地
摘要:在花溪古鎮(zhèn)尋找屬于自己的那份鄉(xiāng)愁,在桃花島 在“1955文創(chuàng)園”看工業(yè)舊址如何“七十二變” 秋天的陽光透過1955工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的高大樹木,照射在徜徉于園區(qū)內(nèi)的游客身上。
一個是古村落搖身變成名滿豫東的花溪古寨,一個是從工業(yè)舊址上“長”出來的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,雖遠隔百里,卻同樣走出了文旅融合的新思路新天地,成為文旅融合的典范。
近日,經(jīng)新蔡縣練村鎮(zhèn)人民政府推薦,新蔡縣旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會按程序組織綜合評定,新蔡縣文化廣電和旅游局同意,新蔡縣練村鎮(zhèn)大莊村花溪古寨景區(qū)達到國家3A級旅游景區(qū)標準,擬確定為國家3A級旅游景區(qū)。
一座幾乎廢棄的工廠舊址,圍繞創(chuàng)意、時尚、休閑、懷舊等主題,經(jīng)過馬不停蹄的改造提升,拔地而起一座1955工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園(簡稱“1955文創(chuàng)園”)。這座位于遂平縣城建設(shè)路東段的工業(yè)舊址,一經(jīng)亮相便吸引了眾多游客的目光,成為附近市民休閑旅游打卡地。
走進“1955文創(chuàng)園”,宛如走進歷史深處那段火熱勞作的場景,一部部斑駁的機器、一幅幅黑白照片、一座座古樸的廠房,還有樹蔭下石凳上喝茶品咂舊時光的老工人,構(gòu)成一幅工業(yè)遺址上的新畫卷。
記者 郭建光
在花溪古鎮(zhèn)“桃花島”里覓豐年
大美新蔡,因水聞名。而新蔡縣練村鎮(zhèn)大莊村因“桃花島”為世人所知。
每個人心中都有一個桃花源,也許在山花爛漫的田園,也許是心頭的某個美好瞬間。大莊村的桃花島上建有古床賓館和村級博物館。這些古床精雕細刻,古床的主人或是大家閨秀或官居要職,隨著歲月的更迭,只留下珍貴的記憶被代代傳承。獨具特色的鄉(xiāng)村民宿,鄰水而建,門外繁花似錦,門內(nèi)移步一景,鳥兒盡情歌唱,魚兒盡情暢游,秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛,一派田園好風光!
大莊博物館
大莊博物館內(nèi)的陶器、青銅器、瓷器、石雕、磚雕、古錢幣、青花瓷、瓦片等,見證著腳下這片歷史的積淀,更是今人看得見、摸得著的“活”歷史。
大莊鄉(xiāng)愁館內(nèi)300多件農(nóng)具和生活用具,都是村莊的“親歷者”與“見證者”。每一件農(nóng)具都是祖輩父輩幾代人土里刨食的工具,在春播秋收的過程中完成歲月流轉(zhuǎn)與人事更迭。紡車、小推車、針線包、鋤頭、錄音機、縫紉機、手表、自行車,雖然光鮮不再,雖然物是人非,可都會勾起一段刻骨銘心的回憶、一個蕩氣回腸的故事。
花溪古寨里的舊物件
大莊村黨員政治生活館已成為駐馬店市黨史學(xué)習教育基地、新蔡縣黨員學(xué)習教育基地。館內(nèi)布展內(nèi)容包括黨的光輝歷程;弘揚“三大精神”,做實群眾工作;學(xué)黨史、聽黨話、跟黨走;學(xué)習百年黨史、傳承紅色基因;抓好黨建就是最大的政績;弘揚“三牛精神”、續(xù)寫時代華章;幸福墻;村史館、鄉(xiāng)賢館、家風館、警鐘館;弘揚廉潔新風、共創(chuàng)和諧文明等版塊,已先后接待來自河南、安徽等地的黨員干部群眾近2萬人。
掀開大莊歷史的一角,宛如走進璀璨的時光長廊,老子問道、詩仙李白“得月亭”醉酒、伍子胥保娘娘……村里的老人都能口述這些代代相傳的故事。
大莊村藏龍臥虎,村民肚子里都藏著墨水。村里鄉(xiāng)愁館的對聯(lián)“睹物思往記鄉(xiāng)愁,暢敘幽情話今朝”、進村牌坊上的對聯(lián)“大莊不大無奇峰飛瀑重寫三農(nóng)文章,小村不小有仕學(xué)工商新作兩山文章”、得月亭上的對聯(lián)“風輕才將云收去,波平又把月送來”都為村民所題。3D壁畫出自本村大學(xué)生之手。
對大莊村黨支部書記王乾坤來說,這里不僅是他賴以生存的家鄉(xiāng),更是他傾盡全力“托舉”夢想的載體。“每個人心中都有一個故鄉(xiāng)情結(jié),對我而言尤其濃郁熾烈。”多年來,王乾坤帶領(lǐng)鄉(xiāng)親跑項目、興產(chǎn)業(yè),最后把目光定格在對既有古村落的包裝與提升上。
金葉榆大道、雪松大道、紫薇大道,大莊的每條大道都有一個名副其實的名字,一年四季都有游人在這里捕捉最美的風景,將一幅幅畫面珍藏在鏡頭里。而以這里的美景為主角拍攝的抖音,傳向四面八方,更多的人知道了大莊,知道了花溪古鎮(zhèn)。
在新蔡縣知名文化名人趙學(xué)風眼中,大莊是一個集鄉(xiāng)愁文化、黨建文化、古文化、徽派文化(臨界安徽臨泉)、中原文化、水鄉(xiāng)文化于一身的好地方。
王乾坤解釋,大莊之所以有一個好聽的名字“花溪古寨”,是因為這里有花田、花道、花湖、花船、花轎,抬頭低頭看見的都是水系,與安徽交界的地方都是古村落,花溪古鎮(zhèn)名副其實。
目之所及,皆為風景;目之所及,秋收大幕開啟。
在花溪古鎮(zhèn)尋找屬于自己的那份鄉(xiāng)愁,在桃花島上尋覓心靈棲息的所在,在廣袤的原野上聽機器轟鳴,不禁感嘆又是一個豐收年!
在“1955文創(chuàng)園”看工業(yè)舊址如何“七十二變”
秋天的陽光透過1955工業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的高大樹木,照射在徜徉于園區(qū)內(nèi)的游客身上。他們好奇的目光久久停留在一座座古樸的廠房、高聳的煙囪上,尋找歷史的記憶。園區(qū)內(nèi)隨處可見的機械配件與創(chuàng)意雕塑、廊道與休閑廣場、路邊的草坪,構(gòu)成一道回憶過去、認知歷史的光影長廊。
創(chuàng)意雕塑
“繼承工業(yè)文化遺產(chǎn),發(fā)揚時代創(chuàng)新精神”,文化產(chǎn)業(yè)園西門醒目的大字格外引人注目。萬向搖臂鉆床、立式升降臺銑床、插齒機……分布于園區(qū)路邊的這些機械,默默地向人們講述著那段歷史。舊址內(nèi)的青少年活動中心、籃球場等活動場所吸引了附近青少年來此鍛煉。他們在耳聞目染中了解歷史,以更加昂揚的斗志努力學(xué)習,學(xué)成后建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國。
“1955文創(chuàng)園”位于河南塑料機械股份有限公司廠區(qū)舊址。始建于 1958年、終止于2002年的河南塑料機械股份有限公司,是中國工業(yè)文明和工業(yè)化進程的見證,也是新中國發(fā)展和建設(shè)的見證。該舊址是遂平縣唯一具有一定歷史文化保護價值的工業(yè)遺址,2008年6月被省政府公布為全省第五批文物保護單位。生產(chǎn)區(qū)原有車間12個,現(xiàn)存7個,分別為鑄造車間、鑄鋼車間、總裝一分廠、總裝二分廠、鍛工車間、熱處理分廠、雙螺桿車間。生活區(qū)位于鑄造車間北部,現(xiàn)存三棟筒子樓以及一棟家屬樓。由于自然侵蝕、年久失修等,文物建筑存在不同程度的殘損。
2017年,按照全省百城建設(shè)提質(zhì)工程要求,本著修舊如舊、復(fù)古如古的原則,統(tǒng)籌遺址保護和生態(tài)塑造,結(jié)合塑機廠工業(yè)遺址實際,征集多家設(shè)計單位方案,選定設(shè)計單位,對現(xiàn)存7座廠房進行修復(fù),功能分別定位為工業(yè)遺址博物館、體育館、文化展覽展示館、創(chuàng)業(yè)園、文化藝術(shù)培訓(xùn)中心等,確保在產(chǎn)生社會效益的同時能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益,實現(xiàn)以園養(yǎng)園。
同時,充分尊重現(xiàn)場生態(tài)環(huán)境條件,結(jié)合現(xiàn)有古樹保護,對工業(yè)遺址進行多層次、多色彩綠化,著力打造一個生態(tài)、健康、宜人的區(qū)域性綜合公園。
創(chuàng)意雕塑
“1955文創(chuàng)園”以歷史文化為主線,通過對舊址生態(tài)環(huán)境恢復(fù)性建設(shè),結(jié)合現(xiàn)代元素和陳列展廳現(xiàn)代展示手段的運用,將華夏民族源遠流長、博大精深的社會主義文化展現(xiàn)給國內(nèi)外觀眾,達到歷史文脈的延續(xù)、共鳴和發(fā)展,創(chuàng)造高質(zhì)量的文化、教育、休閑環(huán)境,滿足不同層次觀眾的需求,使其成為駐馬店市重要的文化旅游景點。
在駐馬店市,像花溪古鎮(zhèn)一樣蓬勃興起的文旅融合經(jīng)典項目層出不窮,而正冉冉升起的“1955文創(chuàng)園”等項目如日中天。
傳統(tǒng)村落變成鄉(xiāng)村旅游打卡地,鄉(xiāng)村能人成為文旅項目的“領(lǐng)頭雁”。返鄉(xiāng)青年、致富帶頭人巧借東風發(fā)展“農(nóng)家樂”,村民家門口賺錢顧家兩不誤。文旅融合衍生出一系列相關(guān)文創(chuàng)項目,帶動周邊旅游持續(xù)升溫,給當?shù)貛碚嬲膶嵒荨?/p>
大莊村的變化,讓同飲一河水的安徽省臨泉縣陶老鄉(xiāng)早里店村村民按捺不住蠢蠢欲動的心,主動拋出橄欖枝。這就有了大莊村黨支部書記王乾坤、早里店村黨支部書記王炳學(xué)在父老鄉(xiāng)親見證下,正式簽下了跨省鄉(xiāng)村振興共建協(xié)議。
行走在鄉(xiāng)村與城市、田園牧歌與城市森林中,挖掘文旅融合的深層次背景,讓原本固化的旅游資源變成勃勃有生機的“行走”的文化,從而產(chǎn)生效益反哺旅游產(chǎn)業(yè)。
責任編輯:付 琳
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