國潮風(fēng)起，文化大省河南“破圈”

總投資60億元、歷時四年打造的戲劇聚落群“只有河南·戲劇幻城”,在芒種時節(jié)開城迎客。以厚重的黃河文明為創(chuàng)作根基，以最新潮的沉浸式戲劇藝術(shù)為手法，這座特別的“幻城”通過講述土地、糧食、傳承的故事，指引今天的人們觸摸中原大地的文明脈絡(luò)。

從“只有河南·戲劇幻城”未開先熱到現(xiàn)象級的博物館文創(chuàng)“考古盲盒”，從圈粉無數(shù)的《唐宮夜宴》到真人復(fù)原演繹龍門石窟《帝后禮佛圖》……河南，頻頻因傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達而成為熱門話題。古老的歷史遺存，仿佛穿越時光隧道，激起奇妙的回響。

演員在“只有河南·戲劇幻城”表演(5月13日攝)。新華社記者 李安 攝

為什么是河南?

河南作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地，繪就了光輝燦爛的文明畫卷。如今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一次次圈粉。從自醒到自信，文化大省河南的“破圈之路”，正逢其時。

挖掘文化遺存延展力

演員在洛陽龍門石窟景區(qū)禮佛臺演繹《魏孝文帝禮佛圖》(4月25日攝)。新華社記者 李安 攝

北魏孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及近侍宮女的前導(dǎo)簇擁下，緩緩行進;相向而來的文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，在眾宮女簇擁下迎風(fēng)徐行……古老洞窟里雕刻的人物如活了一般，穿越1500年，來到人們眼前。

近日，一段真人演繹龍門石窟石刻藝術(shù)精品《帝后禮佛圖》的視頻讓億萬觀眾大呼過癮。不少人點贊：這才是國寶的正確打開方式。

演員在洛陽龍門石窟景區(qū)禮佛臺演繹《文昭皇后禮佛圖》(4月25日攝)。新華社記者 李安 攝

作為文化大省，近年來河南不斷創(chuàng)新表達，以年輕人喜聞樂見的方式，讓傳統(tǒng)文化、歷史遺存全面融入當(dāng)代人的生活。“真人版《帝后禮佛圖》出圈，通過對國寶復(fù)原，展現(xiàn)千年前的盛景，這是歷史遺存時尚表達的一個典型范例，讓歷史通過現(xiàn)代舞臺更好地與人們的現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，這場秀，秀的不僅僅是服飾、妝容和儀式，更是五千年延綿不斷的厚重歷史。”洛陽自媒體人王曉鴿說。

演員在洛陽龍門石窟景區(qū)禮佛臺演繹龍門石窟《帝后禮佛圖》(4月25日攝)。新華社記者 李安 攝

“河南文化博大精深，幾千年的浩瀚歷史長河中，文物遺存就是文明的見證，然而方寸之間，文物的延展力卻非常有限，守著一流的文化，就要努力進行一流的表達。”龍門石窟研究院院長史家珍說，要在對歷史尊重和弘揚的基礎(chǔ)上，真正放下包袱和年輕人進行交流對話。

事實上，河南各地正在通過各種創(chuàng)新手段，激活文化遺存活力。河南博物院將館內(nèi)珍寶打造為“考古盲盒”，還附贈考古鉆探工具“洛陽鏟”風(fēng)靡一時;古都開封清明上河園讓人“一朝步入畫卷，一日夢回千年”;洛陽隋唐洛陽城國家遺址公園，正在成為當(dāng)?shù)匚幕碌貥?biāo)……

游客在開封清明上河園景區(qū)內(nèi)游覽(2016年5月2日攝)。新華社記者 李安 攝

焦作市委常委、修武縣委書記郭鵬說：“無論是此前走紅的《唐宮夜宴》，還是經(jīng)久不衰的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品或是真人版《帝后禮佛圖》，這一波波源自河南的傳統(tǒng)文化熱現(xiàn)象都在說明，深刻認識歷史遺存的內(nèi)在價值，生動表達它們的獨特魅力，就能成為國風(fēng)國潮。”

重拾“衣禮”背后的文化自信

越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。每逢節(jié)假日，都會有眾多身著漢服的年輕人，穿梭在河南修武縣云臺古鎮(zhèn)市集的人群中，廣袖飄飄，衣袂搖搖。

這樣的場景，修武縣漢服文化傳播志愿者李思思兩年前還不敢想象。自2020年8月，修武縣舉辦第一屆“永不落幕的漢服節(jié)”至今，已經(jīng)連續(xù)推出三季，前后超過30萬“Z世代”青年慕名而至，全網(wǎng)曝光量突破2.6億次。

漢服愛好者在河南省修武縣云臺古鎮(zhèn)表演(2020年8月15日攝)。新華社發(fā)(修武縣委宣傳部供圖)

“很難想象，人們印象中這么傳統(tǒng)的文化，在年輕人當(dāng)中竟是如此流行。”李思思說，剛剛在修武結(jié)束的第一屆漢服博覽會吸引了260萬人次在線觀看。

22歲的漢服愛好者宋夢迪是修武的常客。與很多漢服愛好者一樣，宋夢迪也是始于顏值，忠于內(nèi)涵。“一開始只是單純地覺得漢服好看，后來開始逛博物館查資料，了解不同時期漢服的形制和當(dāng)時的文化、經(jīng)濟發(fā)展，也了解它所展現(xiàn)的不僅僅是服飾本身的美，更是中華民族博大精深的文化底蘊。”宋夢迪說。

漢服愛好者在“第一屆漢服博覽會”會場挑選商品(5月3日攝)。新華社發(fā)(修武縣委宣傳部供圖)

從“小眾”到“出圈”，漢服實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。“漢服不僅是生活的裝扮，更是年輕人傳承和弘揚中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化，展現(xiàn)文化自信的具體化表達。”郭鵬說，漢服文化，早已超越美學(xué)、藝術(shù)、禮儀、制度等形式文化的范疇，凝聚了華夏民族的精神與姿態(tài)。

一個項目承載的文化情懷

這是5月22日拍攝的“只有河南·戲劇幻城”(無人機照片)。新華社記者 張浩然 攝

上百畝將熟的麥田，長長的黃色夯土墻，還有56個棋盤格局的建筑空間，每個空間分別上演著中原大地曾發(fā)生過的喜怒哀樂。當(dāng)雙腳邁進“只有河南·戲劇幻城”，就好像在時空碎片中移步換景，縱覽數(shù)千年風(fēng)流。

參觀者在“只有河南·戲劇幻城”劇場內(nèi)觀看表演(5月13日攝)。新華社記者 許雅楠 攝

“我們的祖先那么牛，我們不能慫!”河南建業(yè)集團董事長胡葆森用這樣一句質(zhì)樸的話解釋自己的文化情懷。在他看來，先人在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的文明，要從文化遺存和先人智慧中汲取力量，并且把數(shù)千年前的東西找回來，讓它重新發(fā)光。“一想到這兒，自信就油然而生。”

游客在“只有河南·戲劇幻城”內(nèi)參觀(5月13日攝)。新華社記者 許雅楠 攝

近年來，河南建業(yè)集團的一批文化旅游作品相繼落成。禹州神垕古鎮(zhèn)經(jīng)過保護性開發(fā)，重現(xiàn)這座因鈞瓷而興的古鎮(zhèn)之古樸而鮮活的風(fēng)貌;立足宋文化的開封七盛角，已成為集娛樂休閑、文化體驗為一體的熱門文化休閑街區(qū);以發(fā)掘、光大傳統(tǒng)名吃為使命的建業(yè)大食堂，正逐步向“中原傳統(tǒng)美食民俗文化體驗地”的目標(biāo)靠近。如今，又有了大手筆的“只有河南·戲劇幻城”。

這是5月13日拍攝的“只有河南·戲劇幻城”大墻投影。新華社記者 許雅楠 攝

游客在“只有河南·戲劇幻城”內(nèi)參觀(5月13日攝)。新華社記者 許雅楠 攝

從投資的角度講，“只有河南·戲劇幻城”的誕生似乎很難被理解。有人估算，收回成本需要150年。胡葆森算的卻不是經(jīng)濟賬，他認為，正謀求崛起的河南，需要一個文化殿堂級的作品，來承載中原人的追求與夢想，演繹華夏文明發(fā)祥地的苦難與輝煌，而自己有責(zé)任也有能力。

這是5月13日拍攝的“只有河南·戲劇幻城”(無人機照片)。新華社記者 李安 攝

演員在“只有河南·戲劇幻城”劇場內(nèi)表演(5月13日攝)。新華社記者 許雅楠 攝

“只有河南·戲劇幻城”的導(dǎo)演、中國實景演出開創(chuàng)者之一王潮歌反復(fù)提起充滿戲劇化的一個場景，兩人第一次會面只有短短幾分鐘，卻順利達成了合作意向。“我為家鄉(xiāng)做點事情，你助點力行不行?”“行。”“他做文化出于對這片土地的熱愛，我能怎么表態(tài)?當(dāng)然是尊重。”王潮歌說。

游客在“只有河南·戲劇幻城”內(nèi)參觀留影(5月22日攝)。新華社記者 張浩然 攝

參觀者在“只有河南·戲劇幻城”內(nèi)觀看、拍攝演出(5月13日攝)。新華社記者 李安 攝

河南省社科院歷史與考古研究所所長、河南省黃河文化研究會副會長張新斌認為，以長安—洛陽—開封為東西軸線的中國大古都“黃河時代”，是中國重要的文化底色構(gòu)成。“在這種深厚的底蘊影響下，文化的力量正在越來越多的領(lǐng)域勃發(fā)。”張新斌說。