摶土造人 煉石補天 “中國女媧文化之鄉(xiāng)”的非遺故事

　　全媒體記者 郭建光

　　這里有怪石嶙峋、犬牙交錯的嵖岈山，這里有芳香撲鼻、色彩斑斕的郁金香花海；這里是“中國女媧文化之鄉(xiāng)”遂平縣。遂平縣古稱房，相傳是人類始祖女媧的封地、燧人氏居住的都邑?！吨袊耖g故事集成·河南遂平縣卷》首篇就是流傳在遂平境內(nèi)的女媧補天傳說，記載摶土造人、煉石補天的故事。

　　河南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄中，女媧傳說赫然在列，可謂實至名歸。

　　女媧傳說口口相傳

　　遂平縣古稱房地，女媧傳說源于距今7800年至7400年前大洪水造成空前的災難，生活在河西走廊的伏羲女媧部落，一部分由西北高原沿黃土高原東進，入黃河中下游平原的“陳”地；一部分翻越秦嶺進入商洛山中，沿伏牛山走南陽盆地北沿，到達“房”地。住在“陳”地的是伏羲部落，住“房”地的是女媧部 落?！妒辣尽な闲掌份d：“天皇封弟媧于汝水之陽，后為天子，因稱女皇”。所謂“天皇”即指伏羲氏，弟指女媧；汝水之陽，即為“房地”。王大有在《昆侖文明播化》中指出：“中原的陳地和房地均是燧人氏及其傳人的都邑”。諸多史學家、民學家論證指出：初始的房國是燧人氏這個氏族建立的，是三皇五帝之首，是中華民族的總根源。

　　女媧部落在“房地”（遂平縣）長期生活中，從事了摶土造人、制作八卦、創(chuàng)造笙簧、教民漁獵、組織農(nóng)耕等活動，使遠古科學、文化、藝術(shù)、冶金、歷法特別是婚姻立法等中華文明得到了極大的發(fā)展。

　　很久以前，普天下沒有生物，玉帝召集眾神仙商議，決定派女媧去造人。女媧來到汝河邊用泥仿照自己捏成女人，仿照天神捏成男人，用嘴對著泥人吹口仙氣，泥人便活蹦亂跳地勞作生活。后來女媧來不及吹氣，就把泥人放在河邊，捏一個擺一個。過了一段時間，玉帝派太白金星下凡打探，見人間男女身強體壯過著耕織生活，匯報后玉帝很生氣：世上這么多人，咋還享受不到人間煙火？就放出水、火二龍降禍人間，二龍爭斗，把天捅了個大窟窿，天下起大雨，女媧急忙往屋里挪泥人，挪不及就用掃帚往屋里掃。

　　女媧支起白色神鰲的鰲殼煉五彩石，經(jīng)過九九八十一天終于把天補住。泥人們的命保住了，先挪進屋的，周身完整，用掃帚掃進屋的，造成眼瞎、耳聾、缺胳膊斷腿等殘疾。后來，人們?yōu)楸Ｆ桨补┓钆畫z娘娘，祈求保佑。

　　遂平縣女媧傳說以口口相傳為主，至今當?shù)亓鱾髦S富的女媧造人、補天、兄妹成婚再傳人類等傳說故事；遺存有母祖峽、千風躲、大風井、小風井，風山、風洞、陽風河、陽風寺等大量與風姓有關(guān)的地名。

　　遂平縣女媧傳說以創(chuàng)造繁衍人類、通化萬物、廣播文明等為主，有龍鳳圖騰信仰的基礎(chǔ)，已在民俗活動中扎根，有明顯的本土特征。

　　女媧文化是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的一個重要組成部分，通過尋根拜祖凝聚民族精神，增強民族自信心和自豪感，為中華民族的復興提供強大精神支持。

　　遂平縣有關(guān)女媧的民俗也十分豐富，尤其是當?shù)亍爸俗永羽x”，小孩子戴“虎頭風帽”，女人出嫁披“紅蓋頭”，雨天扎“掃天娘娘”等生活習俗世代相傳，每年農(nóng)歷三月十五至二十日有女媧廟會。

　　境內(nèi)有母祖峽、女媧井、女媧洞、娘娘城、娘娘墳、女媧潭、娘娘廟等遺存。當?shù)厣矫?、地名等地理標識都與女媧氏族部落傳說相照應，充分顯示了遂平縣女媧文化深遠的影響力。

　　2014年3月，中國民協(xié)命名遂平縣為“中國女媧文化之鄉(xiāng)”并建立“中國女媧文化研究基地”。

　　非遺傳承流傳有序

　　遂平縣女媧傳說以口口相傳為主，在傳承過程中，內(nèi)容細節(jié)略有不同，但摶土造人、煉石補天、兄妹滾磨成親等主要內(nèi)容相同，傳承方式均以口口相傳的形式。后經(jīng)歷代多位有識之士收集整理：

　　第一代傳承人魏承恩，男，（1866～1938）清光緒丁酉科撥貢，淵博文化知識為女媧傳說的傳承提供有利條件。

　　第二代傳承人李紹唐，男，（1886～1966）清朝最后一科秀才；致力于遂平縣民間民俗文化的整理傳播，收集整理傳承數(shù)十篇女媧文化資料。

　　第三代傳承人梁永祥，男，1937年生，原遂平縣文化局藝術(shù)股長。長期從事民間文化工作，走訪、記錄、整理民間故事100余篇。

　　第四代傳承人張俊亭，男，1940年生于遂平縣嵖岈山鎮(zhèn)紅石崖村，退休前一直從事山村教育工作。自小生活在女媧傳說發(fā)生地，協(xié)助縣鄉(xiāng)對女媧文化的收集整理，2014年出版20余萬字的圖書《紅石崖》。

　　第五代傳承人梁國棟，男，1974年生，從小受當?shù)孛袼籽眨矏勖褡鍌鹘y(tǒng)文化。致力于挖掘、保護和傳承遂平傳統(tǒng)文化，對遂平女媧文化的傳說故事、民間風俗、歌謠諺語等進行系統(tǒng)的收集整理，牽頭負責遂平縣中國女媧文化之鄉(xiāng)申報。

　　女媧傳說形成和發(fā)展是一個漫長的歷史過程，經(jīng)過長期的演繹和傳承，形成了如下一些基本特征：

　　遂平縣女媧傳說以創(chuàng)造繁衍人類、通化萬物、廣播文明等為主，有龍鳳圖騰信仰的基礎(chǔ)，已在民俗活動中扎根，每年農(nóng)歷三月十五女媧廟會，有明顯的本土特征。女媧傳說故事蘊含有“同根共祖、榮辱與共、與人為善、懲治邪惡”的信息，這些內(nèi)容都具有中華民族傳統(tǒng)美德的明顯特征。

　　幾千年傳承中，遂平縣山川地理、氣候氣象、村落建筑相聯(lián)系，有實物佐證，有名勝相伴，有風俗相傳，富有鮮明濃郁的地方特色。流傳覆蓋面大，傳承人較多，形成了女媧傳說完整性、獨特性的地域特征。

　　女媧傳說有其歷史意義。女媧傳說千百年來演繹傳承至今，有其深厚的民眾與社會根基，因為這些文化層面中蘊含著中原漢族先民對自然界的原始探索與想象，帶有先民們“宇宙起源，人類起源”學說的信息，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的一個重要組成部分。

　　女媧文化的深入研究，就是通過尋根拜祖凝聚民族精神，增強民族自信心和自豪感，為中華民族的復興和崛起提供強大精神支持。

　　舊時遂平女媧文化多是民間口口相傳，許多民俗也是沿襲使用。由于經(jīng)濟社會的發(fā)展，民間傳說傳承出現(xiàn)斷層，許多民俗存在無人繼承，民間小調(diào)、歌謠等都面臨后繼乏人的嚴重局面。

　　近年來，遂平縣委、縣政府十分重視女媧文化的挖掘整理與保護，制訂了科學的規(guī)劃，建立了專門的研究機構(gòu)，召開研討會，出版論文集和《嵖岈山女媧故事集》，排演有關(guān)女媧文化的戲劇節(jié)目，編印女媧文化?？瑒?chuàng)作《女媧文化源流遂平》電視紀錄片等，進行深度的宣傳，并投資建設(shè)女媧文化廣場，修整進入女媧文化遺存區(qū)域的進山道路，高起點規(guī)劃修建女媧廟及女媧文化苑區(qū)，對原生態(tài)的女媧文化遺址遺跡進行修繕，使女媧文化得到了有效的保護與傳承。