沈崗油饃與葉公好龍
摘要:沈崗油饃不光講究多,還與幾位名人有聯(lián)系。當(dāng)然,葉公招待孔子的油饃不見(jiàn)于典籍,離后來(lái)進(jìn)貢的油饃相差十萬(wàn)八千里,只能算源頭和發(fā)端。從此,沈崗成了頓崗公社下轄的一個(gè)村,沈崗油饃為了往高大上靠,不得不委曲求全改稱(chēng)頓崗油饃。
文/陳傳龍
新蔡有一道傳統(tǒng)美食,叫沈崗油饃,焦黃透亮,層次分明,外金內(nèi)銀,外焦里嫩,外酥內(nèi)軟,看似圓圓的一大塊,用筷子一夾是許多小塊,有藕斷絲連的意思。沈崗油饃之所以好看又好吃,在于制作工藝講究多。原料有講究,必須用上好小麥面,不敢馬虎。配料有講究,芝麻香油、雞油、香料、姜、蔥、食鹽嚴(yán)格按比例配料,這是秘方,不外傳。和面有講究,春夏秋冬氣候不同溫度不同濕度不同,和面水溫不一樣水量不一樣,餳面時(shí)間不一樣。用鍋有講究,不用平底鍋,用做飯的鐵鍋,卻比做飯的鐵鍋厚,又不能太厚,溫度散發(fā)慢容易傷油饃瓤子。燃料有講究,液化氣不中,煤球散煤不中,非得用柴火。柴火也不是隨便都能用,木柴不中,火太硬,沒(méi)有緩和余地,剛中缺乏柔性,要么里面不熟,要么里面剛熟外面就糊了;麥秸不中,火力暴躁,持續(xù)時(shí)間短,腰里瓤,時(shí)間短炕不熟,時(shí)間長(zhǎng)水分炕干了??簧驆徲宛x必須用麻稈或者芝麻稈燒火,不硬不瓤,柔中有剛,剛中有柔,方能炕出最好的油饃。
沈崗油饃不光講究多,還與幾位名人有聯(lián)系。
葉公姓沈,名諸梁,字子高,是周文王第十個(gè)兒子的后人,被封在沈國(guó)。沈國(guó)在現(xiàn)今的平輿縣射橋鄉(xiāng)古城村,被晉國(guó)滅掉后,沈國(guó)人便以沈?yàn)樾帐希[居在故國(guó)東南近百里的一處崗坡地,后來(lái)這里就叫沈崗。多年后,沈姓后人沈尹戌在楚國(guó)當(dāng)了左司馬,沈尹戌的兒子就是沈諸梁。沈諸梁在葉邑主政四十多年,加筑城墻,鞏固邊防,帶領(lǐng)民眾開(kāi)挖水渠,整治土地,被百姓尊稱(chēng)為“葉公”。葉公是中國(guó)歷史上第二個(gè)載入史冊(cè)的水利專(zhuān)家,比西門(mén)豹治鄴還早一百多年,也是葉姓和沈姓共同尊奉的始祖,有“葉皮沈骨”之說(shuō)。
在一般人觀念中,葉公是個(gè)表里不一、名不副實(shí)的家伙,其實(shí)完全不是這回事。就像三國(guó)時(shí)期的周瑜,歷史上的周瑜志向遠(yuǎn)大,才能卓絕,《三國(guó)演義》中的周瑜性格狹隘,小肚雞腸,完全不是他的本來(lái)面目。清朝詩(shī)人王士禎在游歷葉縣時(shí),替葉公鳴不平,“地下子高應(yīng)一笑,世間誰(shuí)解好真龍。”葉縣百姓感念葉公的恩德,至今還廣泛流傳著這樣一首詩(shī):“葉公偉績(jī)?nèi)f古存,平亂問(wèn)政定乾坤。畏龍本是千年誤,愛(ài)民自有父母心。”
葉公晚年回老家沈崗休養(yǎng)。沈崗是塊風(fēng)水寶地,汝河從西南流過(guò)來(lái),折向東南,猶如一條盤(pán)曲的龍,眼看要離沈崗而去,又意猶未盡,就扭頭往東北流,把沈崗看夠了,才心滿(mǎn)意足地往東南揚(yáng)長(zhǎng)而去。汝河的一唱三嘆造就了沈崗的獨(dú)特地勢(shì),三面環(huán)水,一面平地,土地肥沃,水草豐美。葉公隱居于沈崗不問(wèn)時(shí)事,悠哉游哉。
一位老夫子的到來(lái),打亂了葉公的平靜生活。
他就是后來(lái)被尊稱(chēng)為萬(wàn)世師表的孔丘孔仲尼。乖乖,小小的沈崗油饃竟然與葉公和孔子兩位鼎鼎大名的人物有關(guān),想不出名都難。別急,這才是開(kāi)頭,后面還有來(lái)頭更大的人物哩。
孔老夫子帶領(lǐng)一群弟子周游列國(guó),聽(tīng)說(shuō)葉公深受百姓愛(ài)戴,特意兜了個(gè)大圈子去沈崗拜訪他。去沈崗要過(guò)河,河上沒(méi)有橋,也沒(méi)有船,孔子讓子路去問(wèn)兩位鋤地的農(nóng)夫。子路做夢(mèng)也沒(méi)想到,貌不驚人的農(nóng)夫是隱居的高人,非但沒(méi)有告知子路過(guò)河的地方,反而板起面孔給他上了一堂莊嚴(yán)的政治課。后來(lái),這件事寫(xiě)進(jìn)《論語(yǔ)》中,子路問(wèn)津處成為孔子周游列國(guó)的一處文化古跡,這個(gè)地方后來(lái)叫關(guān)津,現(xiàn)在是新蔡的一個(gè)鄉(xiāng)。
聽(tīng)說(shuō)天下聞名的孔老夫子來(lái)了,葉公不敢怠慢,怕稍有不慎有可能被那幫調(diào)皮搗蛋的弟子寫(xiě)進(jìn)《論語(yǔ)》里,跳進(jìn)汝河也洗不清啊。這幫師徒不好伺候,用雞鴨魚(yú)肉招待,他們會(huì)說(shuō)生活腐化;用粗茶淡飯招待,又說(shuō)不把他們放進(jìn)眼里。思來(lái)想去,葉公決定,以當(dāng)?shù)氐纳虾眯←溍婵火x招待他們??桌戏蜃雍偷茏拥教幷胰瞬恢?,繞道訪問(wèn)葉公本來(lái)就有撮一頓地想法,遇到如此美味真是喜出望外,不要命地撮了個(gè)肚兒圓。常言說(shuō),吃人家嘴軟,萬(wàn)世師表的孔老夫子也不例外,不光嘴軟,還大贊特贊。想必這些言論有損恩師的光輝形象,調(diào)皮搗蛋的弟子們沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)《論語(yǔ)》。
當(dāng)然,葉公招待孔子的油饃不見(jiàn)于典籍,離后來(lái)進(jìn)貢的油饃相差十萬(wàn)八千里,只能算源頭和發(fā)端。
真正奠定沈崗油饃崇高地位的是明朝一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。
沈崗不光土地肥沃,又是水運(yùn)碼頭,陸路交通要道。明朝年間,沈崗有位土生土長(zhǎng)的莊稼人,姓楊,守著二畝地過(guò)活,撐不著,餓不死。他是個(gè)精明人,心想,這里往來(lái)客商眾多,要是擺攤做買(mǎi)賣(mài)肯定生意不錯(cuò)。沒(méi)有本錢(qián),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),做啥生意呢?姓楊的精明人確實(shí)精明,抱著腦袋想了一天一夜,終于想出一個(gè)本錢(qián)小見(jiàn)效快的生意,就是沈崗一絕——炕饃。楊精明又想了一天一夜,把沈崗流傳的各種炕饃方法都在腦子里過(guò)一遍,選出幾種方法做試驗(yàn),研制出一種全新的油饃。買(mǎi)賣(mài)開(kāi)張后,客商贊不絕口。有人想把這種口味獨(dú)特的油饃帶給遠(yuǎn)方親人嘗嘗,就問(wèn)油饃叫啥名字,楊精明致富不忘家鄉(xiāng),說(shuō)叫沈崗油饃。
沈崗油饃的名氣越來(lái)越大,最后傳到了永樂(lè)爺耳朵里。永樂(lè)爺就是那位把侄子打得不知下落奪了侄子皇帝寶座的朱棣。永樂(lè)爺聽(tīng)說(shuō)有種油饃好吃,不相信,一道圣旨下來(lái),進(jìn)貢!楊精明被宣進(jìn)皇宮里炕油饃,永樂(lè)爺品嘗后連說(shuō)好吃。永樂(lè)爺上西天以后,接班的是兒子朱高熾,朱高熾喜歡吃肉,不喜歡吃饃,把楊精明打發(fā)回家了。楊精明的后人說(shuō),朱高熾為啥當(dāng)皇帝不到一年就嗚呼哀哉了?不喜歡吃油饃唄!
五百多年后,沈崗從練村公社分出來(lái),七品芝麻官的縣長(zhǎng)大人嫌葉公名聲不好,還嫌孔老二思想落后,就從故紙堆里找到救民于水火的“頓崗”,大筆一揮,叫頓崗人民公社。從此,沈崗成了頓崗公社下轄的一個(gè)村,沈崗油饃為了往高大上靠,不得不委曲求全改稱(chēng)頓崗油饃。
責(zé)任編輯:劉銀霞
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