崇王府往事(系列三)

□ 趙新春

六

位于汝南縣城東南的南海禪寺原名觀音閣，如今經(jīng)過(guò)重建和不斷增擴(kuò)，已成為亞洲規(guī)模最大佛教寺院。嘉靖二十四年，汝寧府干旱無(wú)雨，也想要為老百姓干點(diǎn)實(shí)事好事的崇王朱載境決定在王府附近的汝南南湖祈雨。大概是精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)，祈雨的關(guān)鍵時(shí)刻，只見(jiàn)南湖上白衣大士凌波而來(lái)，隨即天降甘霖，萬(wàn)物得復(fù)。于是，朱載境上書(shū)朝廷，請(qǐng)求為白衣大士修閣供奉。對(duì)于這樣的祥瑞，朝廷歷來(lái)認(rèn)為是好事，很快下旨，命崇王朱載境建造觀音閣。因?yàn)槭欠顢樈ㄔ?，也算是皇家寺院，觀音閣當(dāng)時(shí)就“敞博閎麗”，氣勢(shì)非凡。萬(wàn)歷甲申歲，尚為世子的第六代崇王朱翊金爵“重為請(qǐng)敇，得太皇太后懿旨”，再度對(duì)觀音閣進(jìn)行修繕擴(kuò)建，不僅有“前后宮臺(tái)、房廡之擁衛(wèi)”，還有“金銅器物并珠旛畫(huà)像等，周羅其中”，不僅吸引八方香客，也是當(dāng)時(shí)汝寧府城的一處勝景。（清代人毛奇齡《觀音閣種柳記》）。

早年的崇王府信仰道教，也信奉佛教。初封汝寧府時(shí)，崇王在汝寧府城西北隅建有道教真武廟（明憲宗賜有《創(chuàng)建真武廟碑記》），在確山三里河創(chuàng)建玄帝廟，也修繕過(guò)府城內(nèi)西南隅的唐代古寺草堂寺（位于今汝南縣汽車(chē)站東對(duì)面）和位于今天駐馬店市區(qū)的宋代古寺延禧寺等當(dāng)?shù)孛隆：胫问四?，崇王?qǐng)求皇帝為草堂寺賜名清戒寺，則開(kāi)了明朝皇帝為地方寺廟賜名的特例。嘉靖二十年四月，汝王朱祐梈自修佛剎，希望以此為例，讓朝廷也給自己的寺廟賜個(gè)名，結(jié)果被朝廷一口回絕了，說(shuō)“賜崇府例未可擬，王自名之”，賜崇王寺名那件事不能作為參考，你還是自己起名字吧！碰了一鼻子灰。

上世紀(jì)八十年代，汝南縣對(duì)當(dāng)?shù)氐貥?biāo)建筑悟穎塔進(jìn)行修繕，曾在塔里發(fā)現(xiàn)一塊隆慶元年整修塔身的石碑，隆慶是明朝第十二位皇帝明穆宗朱載垕［hòu］（公元1537～1572年） 的年號(hào)， 從1567～1572年，共用了五年。當(dāng)時(shí)朱翊金爵已經(jīng)襲位，是第五代崇王，崇王府的宗教信仰到此時(shí)已完全是對(duì)佛教一門(mén)獨(dú)鐘了。

嵩山少林寺對(duì)面的永泰寺建于北魏年間。寺內(nèi)天王殿的南側(cè)，有一塊龍首方跗、高222厘米、寬91厘米的明代《重建嵩山永泰寺碑》。碑立于明萬(wàn)歷三十五年 （1607） 二月，碑文的撰寫(xiě)者是賜進(jìn)士出身、南京禮科左給事中汝陽(yáng)（今汝南）人費(fèi)必興，書(shū)丹并篆額者是賜進(jìn)士出身、都察院觀政汝陽(yáng)（今汝南）人彭鯤化。在永泰寺六祖殿西壁，一塊《肅然大士七十壽序》碑，則是汝寧崇王府懷安王府鎮(zhèn)國(guó)將軍朱詡鍵奉國(guó)母（即崇王朱翊金爵妃宋氏）懿旨撰寫(xiě)的。

說(shuō)到汝寧崇王府與嵩山這座古寺的聯(lián)系，我們不得不說(shuō)到一個(gè)人，就是少林寺幻休禪師的徒弟圓敬，即朱詡鍵碑文所稱(chēng)的肅然大士。圓敬和尚字肅然，在金陵出家。拜幻休禪師為師前，經(jīng)常來(lái)往于各地寺廟，與信奉佛教的崇王府也有聯(lián)系。崇王府在嵩山有五十畝莊田，顧料不及時(shí)，常托經(jīng)常來(lái)往嵩山的圓敬代管，一來(lái)二去，關(guān)系就非同一般了。

有一天圓敬法師路過(guò)永泰寺故址，悚然心動(dòng)，覺(jué)得這地方特別熟悉，好像前生就生活在這里。于是，求助崇王府，得到崇府國(guó)太成氏和崇王朱翊金爵支持，決心重修永泰寺。永泰寺的重修前后花費(fèi)了二十年左右，直到萬(wàn)歷三十五年才全面竣工。在此期間，汝寧崇王府正面臨一場(chǎng)重大的存亡危機(jī)。

朱翊金爵嘉靖三十七年襲封崇王，死于萬(wàn)歷三十八年，活了六十歲，謚曰端，為崇端王，在歷代崇王中是最長(zhǎng)壽的。崇端王妃宋氏是南城兵馬指揮宋惟治的女兒，生有一個(gè)兒子，萬(wàn)歷二年賜名太和。大概在萬(wàn)歷五年，也就是他8歲左右的時(shí)候死了，沒(méi)能活到可封世子的十歲。宋妃傷心過(guò)度，在萬(wàn)歷七年也因病去世。

由于嫡子不存，王位繼承人只能從朱翊金爵兩個(gè)庶子中選擇。朱翊金爵的庶一子朱常捷（水字旁），萬(wàn)歷元年，被封為泰和王；萬(wàn)歷三年，娶汝寧府汝陽(yáng)縣儒學(xué)生員嚴(yán)登的女兒嚴(yán)氏為妃；萬(wàn)歷六年，朝廷派翰林院侍講韓世能等持節(jié)冊(cè)封他為崇王世子。一切看似按部就班，沒(méi)想到在萬(wàn)歷十一年他又病逝了，并且沒(méi)留子嗣。

眼見(jiàn)世子朱常疌病情越來(lái)越重，崇王府內(nèi)已有人開(kāi)始暗中操作新的王位繼承人問(wèn)題。懷安王朱厚熑是崇靖王朱佑樒二兒子，從正德十一年封懷安郡王，一直在位到萬(wàn)歷六年薨逝，是崇府諸王中最長(zhǎng)壽，也是在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位郡王。他的兒子朱載垌一直開(kāi)啟待機(jī)模式，直到萬(wàn)歷十一年才得以襲位。朱載垌有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子朱翊锧后來(lái)襲懷安王爵，次子就是寫(xiě)永泰寺《肅然大士七十壽序》懷安府鎮(zhèn)國(guó)將軍翊鍵。朱載垌按輩分是崇府的長(zhǎng)輩，但這年的三月，他卻被崇府儀賓，就是崇王府的三個(gè)女婿張敏、尹怡、趙乾占給告了，說(shuō)他“擅婚冒祿”，不經(jīng)朝廷允許擅自婚娶，冒領(lǐng)俸祿。明朝王府的儀賓有自己的儀賓府，地位尊崇，但只是吃白飯的，只要他老婆在，就只有一個(gè)任務(wù)相婦教子，不能參加任何政治活動(dòng)。他們膽敢出面指證一個(gè)郡王，要么他們身后有一個(gè)強(qiáng)大的政治勢(shì)力，要么是朱載垌確實(shí)做得不怎么樣。后來(lái)，這件事經(jīng)巡按查勘，確無(wú)實(shí)據(jù)，于是朝廷各打一百，一方面要按臣追究?jī)x賓們的誣告責(zé)任，另一方面又判朱載垌“聽(tīng)信群奸，不遵藩度，奪祿半年”。話沒(méi)明說(shuō)，可見(jiàn)他參與了不該參與的事。

朱常津是朱翊金爵的庶二子，生于嘉靖四十五年（1566年），萬(wàn)歷九年四月被封為南陽(yáng)王。因?yàn)閮晌桓绺缍家讶ナ?，作為崇王朱翊金爵唯一在世的兒子，他理所?dāng)然地被推選為王位繼承人。萬(wàn)歷十二年十二月，崇王朱翊金爵上書(shū)請(qǐng)求改封庶二子朱常津?yàn)槭雷樱娛蠟槭雷渝?。因?yàn)榍耙粋€(gè)世子是庶子，朱翊金爵有些擔(dān)心讓庶二子繼承王位的申請(qǐng)通不過(guò)。在上書(shū)朝廷的同時(shí)，還派王府奉承高朝到具體負(fù)責(zé)這類(lèi)事情的禮科，想私下通融一下。沒(méi)想到弄巧成拙，被禮科給事中萬(wàn)象春告發(fā)，說(shuō)崇王府奉承高朝“赍賄入京”，是帶著賄賂來(lái)京辦事的。這事雖然查無(wú)實(shí)證，朝廷也沒(méi)有深究，但崇王的面子卻不好看，被朝廷樹(shù)為負(fù)面典型。要求要以此為例、深刻反思，但凡親王王位繼承這類(lèi)事，一定要嚴(yán)格按照《大明會(huì)典》要求辦事，單本奏明就可以了，不必另派專(zhuān)人到京。

不過(guò)好事多磨，這件事雖然拖了兩年，朱常津還是被封為了崇王世子，鐘氏被封為世子妃。

七

世子朱常津的妃子鐘氏，在史書(shū)典籍中幾乎沒(méi)有什么記載，但在中國(guó)音樂(lè)史上，卻是一個(gè)名人?，F(xiàn)存世間的不僅有她的崇昭王妃琴，還有她編著的《思齊堂琴譜》。據(jù)《二香琴譜別錄》記載，她還曾是流傳至今的唐代古琴——“韻磬”琴（現(xiàn)收藏于湖南省博物館）的擁有者，同時(shí)她也是民間傳說(shuō)中汝南臻頭河半幅橋的主人公。

鐘氏不僅琴藝精湛，是明朝皇室出名的古琴大家，在管家理事上也是把好手。鐘氏生有一子，還沒(méi)等到朝廷賜名就已經(jīng)死了。她還有一個(gè)女兒，她的崇昭王妃琴上刻的“儀賓劉東聚監(jiān)制”的劉東聚就是她的女婿，是駐馬店確山縣人。

鐘氏在親生兒子死去的起初幾年，還想生個(gè)兒子。但隨著時(shí)間的推移，自己不僅生子無(wú)望，其他的侍妾也沒(méi)有懷孕生子的跡象，崇王府又陷入了后繼無(wú)人，“無(wú)嗣國(guó)除”的窘境。因?yàn)榘凑沾竺髀衫?，世子三十歲無(wú)子的情況下，也只能納二妾以廣嗣。為了延續(xù)崇王血脈，就在朱常津即將去世的萬(wàn)歷三十年（1602年），在鐘氏的主張下，崇王府一下子為朱常津納了五個(gè)妾，并且還都是額外妾。而鐘氏此時(shí)的中心工作就是督促這些媵妾們用心侍寢，早生兒子。果然是功夫不負(fù)有心人。萬(wàn)歷三十年閏二月二十二日，在世子的位子上待機(jī)了十六年的朱常津沒(méi)等到即位就與世長(zhǎng)辭。十二月，他的四個(gè)遺腹子都相繼出生。除了二子未及賜名早夭，老大朱由樽未及封爵早逝外，老三朱由柜（母李氏，襲崇王）、老四朱由材（封河陽(yáng)王）和馬氏生的女兒都長(zhǎng)大成人。

經(jīng)歷了一次次喪子之痛，崇王朱翊金爵的身體越來(lái)越不好。崇王府的家事原來(lái)由朱翊金爵的母親成國(guó)太和繼妃徐氏打理，隨著她們的相繼去世，世子妃鐘氏便成了家中的主母。萬(wàn)歷三十五年，年老多病的崇王朱翊金爵，上書(shū)朝廷，請(qǐng)求讓世子妃鐘氏敕理崇王王府。這次，朝廷為體現(xiàn)對(duì)宗親王爺?shù)年P(guān)愛(ài)，除了一口答應(yīng)崇王讓鐘氏敕理府事，還專(zhuān)門(mén)派人看望慰問(wèn)老崇王和世子遺孤，傳達(dá)皇上口諭，鼓勵(lì)鐘氏好好工作，養(yǎng)育好、培養(yǎng)好崇府接班人。“天語(yǔ)諄諄”，鐘氏也表達(dá)決心，表示一定會(huì)“循理平心，稟父命、任焦勞”，全力以赴地干好自己的本職工作（見(jiàn)《歷苦衷言》第十二段《請(qǐng)敕理國(guó)》）。

萬(wàn)歷四十年 （1612年），十歲的朱由柜襲封崇王。他的父親朱常津被追封為崇王，謚號(hào)昭，史稱(chēng)崇昭王。按照明朝的慣例，鐘氏可以被封為崇昭王妃，但因?yàn)橹斐＝驔](méi)有真正做過(guò)崇王，只能給她冊(cè)命，卻不能給予冠服。也就是說(shuō)，她可以有王妃的名譽(yù)，但不能擁有王妃冠冕和禮服。

也許是朝廷深念鐘氏一個(gè)女人敕理王府、扶孤存祀的不易，也許是對(duì)這位才女印象太好，這次萬(wàn)歷皇帝破例特恩，不僅給了鐘氏冊(cè)命，還給了冠服。雖然礙于祖制，萬(wàn)歷皇帝在圣旨中特別注明“不為例”，但一根筋的大明朝臣還是對(duì)此不依不饒。以大學(xué)士方以哲為首，批評(píng)朝廷濫恩，不守祖制。最后，還是崇王朱由柜，再次上書(shū)，稱(chēng)“其母保孤存祀，獨(dú)異諸藩”，并說(shuō)如果朝廷法典確實(shí)不能給予家母鐘氏冊(cè)命冠服的話，“乞?qū)⑵迲?yīng)得之封移以封母”，這才塞住了以道義自居的言官們的悠悠之口，事情有了了結(jié)。

朱由柜的生母李氏，是汝陽(yáng)縣（今汝南縣）縣城老百姓李致恭的長(zhǎng)女。她死的時(shí)候，朱由柜剛剛六歲。天啟六年，崇府主母鐘氏去世。朱由柜上書(shū)朝廷，請(qǐng)求按照大明律例追封生母李氏為昭王次妃，與父親崇昭王朱常津、王妃鐘氏合葬于確山縣城西蟠龍山之陽(yáng)的崇王府祖墳內(nèi)。

新中國(guó)成立以前，汝南縣城有許多牌坊，有慶祝考上身份升官的，有彰顯孝義貞節(jié)的，多時(shí)城內(nèi)街巷牌坊有三四十座。在今天的汝南王府街，明朝時(shí)分別立有天恩存問(wèn)坊和淑慎端貞坊，兩座牌坊見(jiàn)證了汝寧崇王府這段生死存亡的最艱難的歷史。

八

朱由柜是崇昭王朱常津的庶四子，生于萬(wàn)歷三十年 （1602年），萬(wàn)歷四十年（1612年） 襲崇王王位，經(jīng)歷了萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎四朝，是第七代崇王。在明朝，親王、郡王選妃必須先上書(shū)乞請(qǐng)朝廷，批準(zhǔn)后才能進(jìn)行。萬(wàn)歷四十六年 （1618年）十二月，崇王府上報(bào)朝廷已選汝寧府息縣民女黃氏為妃。因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷正經(jīng)歷萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞去世、太子朱常洛繼位不到一個(gè)月去世，天啟皇帝朱由校剛繼位帝位未穩(wěn)等一系列大事件，冊(cè)封崇王妃的事兒一直拖到了天啟三年（1623年） 的六月，同時(shí)冊(cè)封的還有崇王府懷安王朱由札的王妃葉氏。懷安王由札是崇靖王佑樒嫡二子懷安王厚熑的后人，父親朱常澗是懷安王朱翊躓的嫡子，到他已是第五代懷安王。朱由札的王妃葉氏與崇王朱由柜王妃黃氏同年得封，想必他也與朱由柜、朱由材也是年齡相若。宿命的是，崇禎十五年閏十一月，李自成兵攻陷汝寧府城，他們還真成了難兄難弟，與崇王朱由柜、河陽(yáng)王朱由材、崇王世子朱慈輝一起被擄至泌陽(yáng)并一起殺害（紀(jì)國(guó)珍《汝陽(yáng)縣志》 稱(chēng)世子為朱慈焲）。

朱由柜的生母李氏被封為崇昭王次妃，并準(zhǔn)予改葬到確山縣蟠龍山南邊的崇王祖塋是在天啟七年。按照她的墓壙志的記載，這時(shí)候，朱由柜的王妃黃氏生有一子二女，兒子朱慈輝是崇王世子，一女封壽昌郡主，據(jù)說(shuō)嫁給了明末清初上蔡縣著名詩(shī)人冀景雋。

此時(shí)，曾經(jīng)為崇王府“保孤存祀”瀝盡心血的崇府主母鐘國(guó)太已經(jīng)離世。信奉佛教的年輕崇王朱由柜全權(quán)在握，意氣風(fēng)發(fā)，干了一件他一輩子都不可能有機(jī)會(huì)去到現(xiàn)場(chǎng)的事情。

普陀山位于浙江舟山群島上，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，素有“海天佛國(guó)”“南海圣境”的美稱(chēng)，距離汝寧府路途遙遠(yuǎn)。天啟七年，朱由柜出資重建普陀山藥師殿，并手書(shū)寫(xiě)“法門(mén)龍象”匾額，賜給寺廟一件千佛衣，這件事至今還記錄在《普陀山志》里。

崇禎皇帝最后把自己吊死在煤山，但不可否認(rèn)他確實(shí)是一位勤勉的皇帝。為了解決內(nèi)憂外患下捉襟見(jiàn)肘的財(cái)政困難，他抓小放大，下旨裁撤各地驛站急遞。沒(méi)想到的是，一個(gè)因此失業(yè)的驛卒卻要了大明王朝的命，他就是李自成。李自成原來(lái)是陜西一處驛站的驛卒，是最基層的公務(wù)員，投遞公文、迎來(lái)送往，順便再開(kāi)些小荒，雖然日子算不得富裕，基本上還能衣食無(wú)憂。不料朝廷一聲令下，他失業(yè)了?；钊丝偛荒鼙荒虮锼?，失業(yè)的李自成估計(jì)也沒(méi)有什么技能搞二次創(chuàng)業(yè)，為了吃飯，身無(wú)長(zhǎng)技的他選擇了當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的行當(dāng)——造反，加入了高迎祥的農(nóng)民義軍。這農(nóng)民隊(duì)伍里人才實(shí)在太少，胸有點(diǎn)墨的他很快闖出了名頭，成了闖王，打得明軍節(jié)節(jié)敗退。崇禎十五年閏十一月，李自成的部下將汝寧府圍了個(gè)水泄不通。眼見(jiàn)形勢(shì)不妙，崇王府首先有人扛不住了。十四日一大早，有人“通謀崇府中貴，矯王旨議降”，這件事很快被守軍統(tǒng)領(lǐng)楊文岳知道了。關(guān)鍵時(shí)刻動(dòng)搖軍心，讓尚還在“戴罪立功”的楊文岳非常生氣，當(dāng)即“舉刀砍柱”，大聲斥責(zé)：“有敢言降者，手刃之。”哪個(gè)敢說(shuō)投降，老子就親手宰了他。（《汝寧府志》卷九 《武功》）

這件事不知道是否征得過(guò)崇王朱由柜的意見(jiàn)，反正后世小說(shuō)都認(rèn)為這是朱由柜發(fā)生了動(dòng)搖。眼見(jiàn)朝廷一些官軍出工不出力，據(jù)說(shuō)朱由柜也曾拿出王府庫(kù)銀犒賞那些在城東門(mén)力戰(zhàn)拼搏的官軍。但畢竟實(shí)力懸殊，最終汝寧府城還是被李自成農(nóng)民軍攻破?？偙⒋笸粨魯?，保定總督楊文岳被活捉后，縛至汝寧府城南三里店遭炮決。汝寧知府傅汝為等官員有的戰(zhàn)死，有的自殺。崇王朱由柜與世子朱慈輝、弟弟朱由材、懷安王朱由札及王妃等被活捉?！睹魍馐贰泛蛥莻I(yè)的《綏寇紀(jì)略》認(rèn)為除這些人外，這次被俘的還有朱由柜的另一個(gè)兒子，《明外史》稱(chēng)朱慈朗，《綏寇紀(jì)略》稱(chēng)朱慈焜。

可能是明朝崇王府一直名聲不錯(cuò)，也許是想借崇王想招降更多的明軍，李自成并沒(méi)有立刻殺死朱由柜。占領(lǐng)湖北襄陽(yáng)后，還封他為襄陽(yáng)伯。不過(guò)這朱由柜還算有骨氣，泌陽(yáng)縣一民間傳說(shuō)，朱由柜不愿受封，是在試圖逃跑時(shí)被李自成手下誤殺的。朱由柜逝后，明朝朝廷給他的謚號(hào)為“憫”，史稱(chēng)崇憫王，取自《謚法》“在國(guó)逢難曰憫”。

在兵荒馬亂的中國(guó)北方，挖墳取寶是最常用的籌集軍餉的辦法。據(jù)說(shuō)盜墓的師祖就是東漢末年一代梟雄曹操。崇王府的祖墳隨著汝寧府的陷落，先后被李自成的農(nóng)民軍和明朝官軍盜掘，遭受滅頂之災(zāi)的汝寧崇王府從此再?zèng)]有一個(gè)人葬在這里。

李自成的農(nóng)民軍幾乎將汝寧崇王府宗親一網(wǎng)打盡，甚至王妃等女眷也未能幸免，但崇王府卻有一個(gè)人逃脫了，他就是后來(lái)被多爾袞招降，被殺害于北京的明朝最后的崇王朱慈爚。（未完待續(xù)）