從天中出發(fā)的張新科 他眼中有星辰大海

記者 溫培雅

引子

哲學(xué)家薩特說(shuō)：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。”

張新科的作品無(wú)論是一條街、一棵樹(shù)、一朵花，還是一座山、一條河，隨處可見(jiàn)故鄉(xiāng)的影子；他的作品以故鄉(xiāng)生活為素材，描寫天中大地的風(fēng)土人情，在《當(dāng)代》《十月》《鐘山》等知名文學(xué)刊物上發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)300多萬(wàn)字，創(chuàng)作的《遠(yuǎn)東來(lái)信》《蒼茫大地》《鏖戰(zhàn)》等一系列長(zhǎng)篇小說(shuō)引發(fā)巨大反響。

從駐馬店上蔡走出的張新科先生何許人也？三個(gè)角色勾勒出一個(gè)文人風(fēng)骨、學(xué)者風(fēng)范、時(shí)代歌者的生動(dòng)形象。

文章千古事，得失寸心知。近日，河南、江蘇兩省作協(xié)共襄盛舉，在散發(fā)著書香的黃淮學(xué)院舉辦駐馬店籍著名作家張新科文學(xué)作品研討會(huì)。文壇大咖云集，雖然是寒冬，但是卻帶來(lái)了暖暖春意。2019年對(duì)張新科來(lái)說(shuō)，是厚積薄發(fā)的一年。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏖戰(zhàn)》獲得江蘇省第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，短篇小說(shuō)《大廟》獲2019茅臺(tái)杯《小說(shuō)選刊》年度大獎(jiǎng)。

學(xué)者張新科

南北交融、中西合璧的求學(xué)經(jīng)歷

“人不管走多遠(yuǎn)，最后還是要回到原點(diǎn)。我的原點(diǎn)就是上蔡縣，我生于斯長(zhǎng)于斯，這里有我的至親家人，也有我最純真、最美好的童年記憶。無(wú)論做什么，不管走多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)是我永遠(yuǎn)的牽掛。”

——張新科

從上蔡到南京求學(xué)，只為追求夢(mèng)想；從南京到上海，在工作中成長(zhǎng)；從上海到德國(guó)漢堡留學(xué)，異域求學(xué)修身；定居南京，感受歷史文化；揚(yáng)州和徐州任職12年，在歲月中慢慢積累沉淀……張新科的人生軌跡跨度很大，從北方到南方、從東方到西方，這種學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷形成了他獨(dú)特的風(fēng)格。

文學(xué)是人學(xué)，它不僅是文字的問(wèn)題，還有胸懷、見(jiàn)識(shí)、文化交融和沖突等問(wèn)題。作為留德博士的張新科在長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)東來(lái)信》中，講述了二戰(zhàn)期間3萬(wàn)名猶太難民逃亡中國(guó)，身處日寇蹂躪的中國(guó)人冒死拯救他們的真實(shí)歷史。小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域此類題材零的突破，具有里程碑意義。

文學(xué)是求善的，但也要求真、求美。他的作品追求一種“洋得出奇”和“土得掉渣”的文化碰撞與交融互通。他在德國(guó)求學(xué)8年，去過(guò)很多國(guó)家，看問(wèn)題的眼光和角度不僅僅限于國(guó)內(nèi)。他寫農(nóng)村、小巷的事，但不會(huì)全部聚在某個(gè)村、某條小巷，觸角由它們延伸到羅馬去、延伸到希臘去、延伸到莫桑比克去，這樣小說(shuō)中就加入了跨文化的東西，融入異域新鮮但同質(zhì)的東西。

認(rèn)識(shí)的高度決定作品的深度，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒼茫大地》就體現(xiàn)了他的知識(shí)底蘊(yùn)。人物語(yǔ)言以普通話為主，還不時(shí)出現(xiàn)澄海、上海、徐州、開(kāi)封等地的方言土語(yǔ)，除日語(yǔ)外，還不時(shí)使用英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)和俄語(yǔ)。以白話文為主，不時(shí)出現(xiàn)文言文；以日常語(yǔ)言為主，還經(jīng)常出現(xiàn)數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等專業(yè)術(shù)語(yǔ)；以簡(jiǎn)短的口語(yǔ)為主，間雜朗朗上口的民歌民謠、深?yuàn)W難懂的學(xué)術(shù)理論、一語(yǔ)雙關(guān)的黑話暗語(yǔ)等。在小說(shuō)中塑造的主人公許子鶴每到一地，就描寫當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物，既寫了德國(guó)、俄國(guó)面包的做法、吃法，也寫了蠔仔烙、帶糖心酥油燒餅的獨(dú)特口味；既寫了莫斯科救世主大教堂的悠久歷史，也寫了許家祠堂的莊嚴(yán)肅穆；既寫了小提琴的悠揚(yáng)，也寫了豫劇的豪放……這些都與張新科深厚的知識(shí)積累不可分割。

張新科大學(xué)學(xué)的是理工專業(yè)，他將“理工男”縝密的邏輯推理、翔實(shí)的分析研究帶入了文學(xué)創(chuàng)作。創(chuàng)作《蒼茫大地》時(shí)，他以學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度走遍德國(guó)、法國(guó)、俄羅斯以及我國(guó)30多個(gè)城市，行程近10萬(wàn)公里，挖掘數(shù)以百萬(wàn)字的中文、英文和德文版史料。創(chuàng)作《鏖戰(zhàn)》期間，他用兩年時(shí)間走遍陳官莊、碾莊等淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)、指揮所和紀(jì)念館，訪談了大批淮海戰(zhàn)役參戰(zhàn)人員、幸存者和研究人員，查閱了大量淮海戰(zhàn)役的檔案、資料和文件。他犧牲節(jié)假日和休息時(shí)間，謝絕應(yīng)酬，每天只睡5個(gè)小時(shí)。正是這種專注精神，讓他在文學(xué)創(chuàng)作方面日益精進(jìn)。

 作家張新科

腳踩大地、潛心創(chuàng)作的專注態(tài)度

“一位優(yōu)秀的作家，既能用長(zhǎng)篇小說(shuō)承擔(dān)歷史的厚度、凸顯民族的情懷，又能用中短篇小說(shuō)彰顯人性的溫度，展現(xiàn)人性的本質(zhì)，折射時(shí)代與社會(huì)的變遷。”

——張新科

文學(xué)要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。多年來(lái)，張新科堅(jiān)守創(chuàng)作之本，哪怕“板凳坐得十年冷”，也要堅(jiān)持正確的文藝立場(chǎng)，胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《遠(yuǎn)東來(lái)信》中的故事，三分之二都發(fā)生在河南上蔡。在中短篇小說(shuō)如《信人》《天長(zhǎng)夜短》和最近獲得茅臺(tái)杯《小說(shuō)選刊》年度大獎(jiǎng)的《大廟》中，也有很多上蔡的元素。故鄉(xiāng)既是他創(chuàng)作的肥沃土壤，也是靈感之源。現(xiàn)在雖然工作繁忙，但是張新科經(jīng)常會(huì)回上蔡看看，了解世間百態(tài)、收集鄉(xiāng)野趣聞。他的作品，讓家鄉(xiāng)越來(lái)越多的人所熟悉、了解和喜愛(ài)，也讓家鄉(xiāng)的文化感動(dòng)、慰藉更多的游子。

他所寫的現(xiàn)實(shí)題材中短篇小說(shuō)，比如《公民方聞山》是對(duì)當(dāng)下個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象的揭露、鞭笞、批判。塑造不卑微、不放棄、不言敗的小人物，讓讀者在震撼與思考中感受人生的坎坷、品味生活的真諦，通過(guò)這種“平民史詩(shī)”，感悟到積極向上的人性光輝。

他目前正在創(chuàng)作以抗日英雄楊靖宇將軍為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山河傳》，通過(guò)駐馬店走出的楊靖宇將軍的家庭教育、紅色熏陶、革命生涯，介紹一個(gè)英雄的成長(zhǎng)歷程和光輝的一生。全書計(jì)劃45萬(wàn)字左右，目前已完成30萬(wàn)字。時(shí)代需要英雄，社會(huì)需要正能量，張新科正用自己的筆拂去歷史的煙塵，還原那些被時(shí)光模糊了的音容和感天動(dòng)地的紅色故事。

他說(shuō)自己的夢(mèng)想就是創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的作品，帶領(lǐng)廣大讀者走進(jìn)歷史、走近英雄、走向神圣，讓革命精神和信仰力量得到新的詮釋和傳承，影響當(dāng)代、歷久彌新。

歌者張新科

融入時(shí)代、仰望星空的廣闊視野

“優(yōu)秀的作品有著一種無(wú)窮而神秘的力量，展現(xiàn)的不僅是文字、邏輯和故事，更是善良、情懷和擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有什么東西能夠比文學(xué)更有溫度、更潤(rùn)物無(wú)聲、更余味無(wú)窮。”

——張新科

文章合為時(shí)而著。習(xí)近平總書記指出，歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。今年10月，隨著張新科長(zhǎng)篇小說(shuō)《渡江》的完成，長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒼茫大地》《鏖戰(zhàn)》《渡江》分別以“雨花英烈、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役”為主題，用筆墨致敬英雄，形成了150萬(wàn)字的“英雄傳奇三部曲”，整體還原了新中國(guó)成立的波瀾壯闊之路。他用長(zhǎng)篇小說(shuō)描繪重大歷史題材，中短篇小說(shuō)反映時(shí)代社會(huì)的發(fā)展變遷，把歌唱祖國(guó)、禮贊英雄作為永恒的主題，描繪偉大復(fù)興時(shí)代的精神圖譜。

張新科是新時(shí)代的歌者，他挖掘紅色故事，用筆墨致敬英雄。2018年清明節(jié)，他第三次來(lái)到《蒼茫大地》主人公許包野的老家廣東澄海祭掃，獻(xiàn)花獻(xiàn)書、隔空傾訴。目前，《蒼茫大地》與《鏖戰(zhàn)》兩部小說(shuō)先后被江蘇省委黨校列為干部培訓(xùn)必讀書目，相繼榮獲江蘇省第十屆和第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。

有人用16個(gè)字概括了他的人生經(jīng)歷：“走南北路、念東西經(jīng)，研理工墨、寫文學(xué)字。”正是充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作的力量，多年來(lái)，他潛心生活深處，結(jié)交各式人物，體味人間冷暖，不斷用作品謳歌平凡勞作，敬畏善良正義，塑造國(guó)家和城市精神，弘揚(yáng)時(shí)代正能量。

習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“《左傳》講‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，立德是最高的境界。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。”他眼中有星辰大海、他心中有熱土天中、他筆下有桑梓深情。閱讀張新科博大的思想，就如讀一本厚重的小說(shuō)，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

張新科在專題報(bào)告會(huì)上與家鄉(xiāng)的文學(xué)愛(ài)好者交流創(chuàng)作心得。記者 張朝 攝