翰墨風華 ——臧新義書法藝術賞析

人物簡介：臧新義，河南確山人，字涵之，號雨園，別署抱玉室、深柳堂主人。中文學士、法律碩士，當代書壇泰斗劉藝入室弟子。中國書法家協會會員，中華詩詞學會會員，北京書法家協會會員，北京市東城書法家協會理事，劉藝書法藝術研究會執(zhí)行秘書長。

臧新義（左）和劉藝在臧新義書法研討會上

臧新義作品

臧新義楷書對聯

臧新義作品

□全媒體記者 張廣智 通訊員 孫秀明

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭。”書圣王羲之以微醉之筆，成就中國文人書法家一生都愿徜徉其中的文化意境。當代書法家臧新義，正是沉浸《蘭亭》人文精神，立足顏楷，追風魏晉，遍臨諸帖，深悟精研，以一位儒者情懷，揮灑出一片古雅之風。

臧新義出身于書香門第、教育世家，幼承庭訓，兒提時期就在祖父親情裹挾著嚴厲的啟蒙下，以顏體書法《勤禮碑》為起點，開始毛筆書寫。

清代王澍《虛舟題跋》云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者。”在打下堅實的楷書基礎之后，臧新義又沉浸在先秦兩漢奇縱高古的名碑刻石之間，《禮器碑》《封龍山頌》《鮮于璜碑》《石門頌》《張遷碑》等，都成為他的取法對象，朝寫暮臨，尋古探幽，上下求索。終于在瘦勁如鐵、變化若龍的金石氣韻中獨辟蹊徑。

臧新義的行草書，在勤習王羲之《蘭亭序》《圣教序》《初月帖》《奉橘帖》《平安帖》，王獻之《中秋帖》，王珣《伯遠帖》的基礎上，融會宋意風流韻致，唐朝云煙渺渺氣象。故而，在他的行草書中，率意自然中蘊渾穆古雅之氣，風神俊逸中古韻悠長，在中庸和平之際展示了濃濃的書卷之氣、金石韻味，流露出一種文人精神、狂狷氣度、儒者風范。

在中國當代書壇，中國書法家協會原副主席劉藝以其極具學術價值的書風創(chuàng)新、德藝雙馨的人格魅力、嚴謹篤厚的治學精神，為中國書法做出了突出貢獻。作為劉藝的入室弟子，臧新義以事師如父的精神，常問道于師尊，謹聽教誨。

為了尋求脫胎換骨，臧新義特別注重字外功的研習，他把儒學精神仁義禮智信，道家精髓致虛守靜等思想融入書法之中，以詩詞文學滋養(yǎng)書法內涵，與書學理論研究并駕齊驅，在國家級書法核心報刊發(fā)表有《道統與閑適—論書法的社會功用與審美性》《魏晉書法生成論》《酒與草書》《書法審美構成的主客觀因素》《王守仁書法摭談》《晉韻對尚意書風之影響——從黃庭堅的“尚韻論”談起》等多篇學術論文。河南美術出版社出版有《臧新義書法作品集》等。

“高山仰止，景行行止。”可以說，臧新義面對中國書學高峰，山陰問道，勤于攀登；峰回路轉，柳暗花明，迂回路遠之際，寫下一路風景。

（圖片由臧新義提供）