做人做事 誠(chéng)信為先

□石新宇

范式是東漢山陽(yáng)郡金鄉(xiāng)（今山東省金鄉(xiāng)縣）人，重友情講信義，與汝南郡（今河南省汝南縣）人張邵是好友。二人在太學(xué)學(xué)習(xí)后歸鄉(xiāng)，分手時(shí)范式對(duì)張邵說(shuō)：“兩年后我將去府上拜望尊親。”張邵說(shuō)：“到候我一定殺雞煮黍等您。”二人約定了日期。日期將至?xí)r，張邵讓母親準(zhǔn)備酒食恭候范式。母親懷疑范式不會(huì)來(lái)，張邵說(shuō)范式是說(shuō)話算數(shù)的人，母親這才釀酒備菜。到了約定的日子，范式果然來(lái)了，二人開(kāi)懷暢飲。這就是成語(yǔ)“范張雞黍”“雞黍之交”的來(lái)歷。

千余年來(lái)，范式張邵一直被世人稱道，因?yàn)樗麄冄孕惺匦?，符合我們民族的傳統(tǒng)美德。不僅范張二人，大凡講誠(chéng)信的人都會(huì)贏得聲譽(yù)。西漢季布一諾千金，受到眾多朋友的尊重，遭難時(shí)還被朋友們保護(hù)；北宋晏殊實(shí)話實(shí)說(shuō)，科舉考試題是他前一段做過(guò)的，請(qǐng)另行出題，受到宋真宗的贊賞。武漢建筑商孫水林、孫東林守諾20年新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債。在哥哥孫水林遭遇車禍身亡后，弟弟孫東林多方籌款堅(jiān)持在大年初一前為工友們結(jié)清工錢(qián)，被稱為“現(xiàn)代誠(chéng)信兄弟”，他們的事跡感動(dòng)了全中國(guó)人。

誠(chéng)信是基本的社會(huì)道德準(zhǔn)則，歷史上為維護(hù)社會(huì)秩序發(fā)揮過(guò)重要作用，如今是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)內(nèi)容，也是建設(shè)法治社會(huì)的重要內(nèi)容。我們生活的這個(gè)時(shí)代，是開(kāi)放的也是競(jìng)爭(zhēng)的。因?yàn)殚_(kāi)放，每個(gè)人與外界的接觸頻率都大幅增加；因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人都有被淘汰的可能。誠(chéng)信尤顯其重要。做人不講誠(chéng)信，朋友就會(huì)疏遠(yuǎn)你；做事不講誠(chéng)信，同事就會(huì)疏遠(yuǎn)你；做生意不講誠(chéng)信，客戶就會(huì)疏遠(yuǎn)你。疏遠(yuǎn)的結(jié)果是沒(méi)有市場(chǎng)，說(shuō)話沒(méi)人愿意相信，創(chuàng)業(yè)沒(méi)人愿意加盟，甚至有了困難也沒(méi)人愿意幫助。講誠(chéng)信則正好相反，就拿經(jīng)商辦企業(yè)來(lái)說(shuō)，那些把生意做得紅紅火火的公司，哪一個(gè)不是把誠(chéng)信視為生命的？

誠(chéng)信是社會(huì)文明程度和城市文明形象的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。政府需要取信于民，個(gè)人需要誠(chéng)信立身。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信都是貫穿一生的必修課，做人做事，誠(chéng)信為先，這一條準(zhǔn)則我們都需要牢牢記住并嚴(yán)格遵循。