建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

王永紅

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力的不斷增強(qiáng)，國(guó)際政治秩序和經(jīng)濟(jì)秩序都在發(fā)生變化，加之西方國(guó)家對(duì)我們的“和平演變”戰(zhàn)略從未停止，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)越來(lái)越復(fù)雜。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的需要。

一、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的必要性

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。我們黨自成立之日起，就堅(jiān)定地選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用科學(xué)真理激發(fā)了廣大人民群眾積極參加革命的理想和斗志，奪取了中國(guó)革命的偉大勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨確立了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，煥發(fā)起全國(guó)人民投身社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)偉大祖國(guó)的無(wú)限熱情。改革開放以來(lái)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。歷史和實(shí)踐證明，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革偉大成就的進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，始終堅(jiān)持做好意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)重要保障。

意識(shí)形態(tài)工作是應(yīng)對(duì)西方“普世價(jià)值”挑戰(zhàn)的需要。全球化背景下，各種思潮相互激蕩，西方資本主義憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，把握著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。“普世價(jià)值”鼓吹者強(qiáng)調(diào)價(jià)值的普遍適用性和永恒性，即這種價(jià)值觀適用于任何民族、階級(jí)和國(guó)家，并且它不會(huì)隨著社會(huì)形態(tài)的更替而變化。然而，價(jià)值觀是建立在人們對(duì)于人和事物的認(rèn)知，即世界觀之上的物質(zhì)和精神追求，它是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，并隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷完善。因此，從理論上講，“普世價(jià)值”是一種虛幻的價(jià)值觀。從現(xiàn)實(shí)層面上看，“普世價(jià)值”的口號(hào)在美國(guó)也難以落地。美國(guó)長(zhǎng)期存在著背離“普世價(jià)值”的嚴(yán)重社會(huì)問題，如種族歧視、貧富分化、勞資對(duì)立等。從根本上說(shuō)，美國(guó)打著“普世”的旗號(hào)到處“兜售”資本主義意識(shí)形態(tài)的目的在于重塑世界格局，“和平演變”社會(huì)主義國(guó)家，以維護(hù)自身的世界霸權(quán)地位。面對(duì)西方“普世價(jià)值”的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，從而把各族人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。

綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的提升為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供戰(zhàn)略機(jī)遇。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展、國(guó)家形象的日益趨好，促進(jìn)了我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的提升，引發(fā)了世界對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案的高度關(guān)注，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)步入了大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)了穩(wěn)中有進(jìn)、穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，使得人民生活不斷改善，人民獲得感顯著增強(qiáng)。另一方面，全方位外交布局為我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)營(yíng)造了良好外部條件。共建“一帶一路”倡議的實(shí)施、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的創(chuàng)辦、一系列大型國(guó)際論壇的舉辦，體現(xiàn)了中國(guó)的外交智慧和大國(guó)風(fēng)范。隨著中國(guó)外交能力的愈發(fā)成熟，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的國(guó)際認(rèn)知度、中國(guó)發(fā)展理念的國(guó)際認(rèn)同度也得到提升。借此，中國(guó)共產(chǎn)黨有必要順勢(shì)而為，抓住機(jī)遇，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在國(guó)際上的影響力。

二、著力增強(qiáng)凝聚力和引領(lǐng)力，全面落實(shí)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要任務(wù)

新時(shí)期是意識(shí)形態(tài)建設(shè)任務(wù)更加繁重的時(shí)期，也是大有作為的時(shí)期。要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以不斷增強(qiáng)“兩個(gè)鞏固”為目標(biāo)，以服務(wù)黨和國(guó)家工作大局為方針，以增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力為著力點(diǎn)，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供強(qiáng)大的思想引領(lǐng)、輿論引導(dǎo)、理論支撐和精神力量。

一是加強(qiáng)理論武裝，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚魂。當(dāng)前，理論武裝工作的中心任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全體人民，切實(shí)增強(qiáng)干部群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。深刻領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)理論貫穿的馬克思主義世界觀和方法論，深刻掌握其精神實(shí)質(zhì)、核心要義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，樹立長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展這一科學(xué)理論的自覺性和堅(jiān)定性。

二是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握正確政治方向。要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，使意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在堅(jiān)定的馬克思主義者手中，決不能讓意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落。各級(jí)黨組織必須全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，堅(jiān)持黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，確保意識(shí)形態(tài)安全和政治安全。

三是加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新。要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，適應(yīng)新形勢(shì)下傳播形態(tài)、傳播格局的深刻變革，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，推動(dòng)我國(guó)整體傳播能力有一個(gè)更大的提升。扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開，這表明我國(guó)發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力還沒有轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，研究國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國(guó)外受眾想聽的結(jié)合起來(lái)，讓世界更好地了解中國(guó)。

四是敢于亮劍和善于斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，敢于發(fā)聲亮劍，善于釋疑解惑，守護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的前沿陣地。要開展積極的輿論斗爭(zhēng)，針對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，及時(shí)分析研判，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗。特別是對(duì)新自由主義、西方憲政民主、“普世價(jià)值”、歷史虛無(wú)主義等以及各種質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的觀點(diǎn)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)決予以反對(duì)和抵制。

五是適應(yīng)新形勢(shì)新變化，不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的方式和方法。既要注重意識(shí)形態(tài)的教育性、灌輸性，又要注重意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服性、說(shuō)理性，根據(jù)受眾需要精準(zhǔn)施策，同時(shí)還要適應(yīng)現(xiàn)代傳播方式的發(fā)展變化趨勢(shì)，做好各種新媒體意識(shí)形態(tài)建設(shè)。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，傳播正能量，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。準(zhǔn)確分析研判網(wǎng)絡(luò)輿情，善于把主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育與群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題緊密結(jié)合起來(lái)。緊跟各種傳播平臺(tái)發(fā)展步伐，創(chuàng)新傳播手段，拓寬工作渠道，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。要善于運(yùn)用大眾的、通俗的內(nèi)容和形式，善于將主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾喜聞樂見的話語(yǔ)形式。

（作者系中共駐馬店市驛城區(qū)委黨校副教授）