正陽漢代石闕

牛林

2013年被國務院公布為全國第七批重點文物保護單位的“漢代永樂少府賈君闕”，也稱“正陽漢代石闕”。

漢石闕，全國目前發(fā)現(xiàn)、僅存的有32處，而較完整的則更是鳳毛麟角，正陽石闕是保存相對比較完整的東漢時期建筑和雕刻藝術的珍品，具有極高的歷史、藝術和科學研究價值。

正陽漢代石闕位于正陽縣城東關烈士陵園南端，當?shù)孛癖姺Q之為“望鄉(xiāng)臺”。據(jù)1936年修的《正陽縣志》記載：“望鄉(xiāng)臺在城東處，東岳廟前，有石壁……類似古代石闕之左部。”1961年5月，河南省文化局文物工作隊，在全省文物調(diào)查登記中，對“望鄉(xiāng)臺”進行了考察研究，認定它是一座漢代石闕。1962年8月21日，《河南日報》刊登《正陽縣發(fā)現(xiàn)漢代石闕》的新聞。

據(jù)正陽縣近年新修的《正陽縣志》介紹：“該石闕通高4.75米，系子母闕。母闕高3.75米，子闕高2.60米。母闕居西，子闕居東。闕身四面飾有波紋、云紋、人字紋、圓形及菱形圖案。闕頂為單檐式，南東北三出，頂面飾有瓦楞，楞端雕圓形瓦紋飾，圖案已模糊不可辨。”

闕身南面中部有一個龕槽，系安放闕銘石處。闕身背后直對前面闕銘槽龕處有一個長方形龕槽，系落款石嵌槽。

石闕的闕銘，北宋時歐陽修《集古錄跋尾》卷二有記載：“永樂少府賈君闕。”其子歐陽棐《集古錄目》卷一載：“漢故永樂少府將作賈君闕（將作二字殘缺不可識）11字。”清朝楊鋒《中州金石目錄》卷一載：“永樂少府賈君闕，篆書，在正陽。”

正陽石闕系東漢永樂宮少府賈君墓闕，距今已1700余年。原為雙闕，東西分立，今僅存東半部。

為弄清西闕消失之謎，省、市、縣文物部門曾在附近進行過詳細的調(diào)查，雖然發(fā)現(xiàn)了許多屬于漢代的遺物，但是卻無果。不過，他們聽到群眾有這樣一個傳說：“很早以前望鄉(xiāng)臺裂了大縫，中間可以過人。有一年瘟疫，死人很多，有人拿妖捉怪，一夜之間裂縫復合長到了一塊。”據(jù)推測，很可能西闕是因迷信鬼神，在拿妖捉怪的情況下被拆除的。

東漢建寧二年（169年）四月，漢靈帝為其生母孝仁皇后（董太后）設置永樂宮，直到她中平六年（189年）五月死后才廢此宮。據(jù)此推測，賈君此期間應在永樂宮任職，并深得董太后恩寵，故他死后還為其修建了墓闕，成為賈氏墓地神道口的標志。

在正陽縣城，不知從何朝何代、何年何月起，民眾對這處漢石闕稱之為“望鄉(xiāng)臺”，除了上面提到的西闕被拆除的傳說外，關于現(xiàn)存的東闕，在當?shù)乩先丝谥羞€流傳有許多神奇?zhèn)髡f——

一為“靈魂戀故鄉(xiāng)說”。說人亡故后在赴陰曹地府之前，為感念家鄉(xiāng)的生養(yǎng)之恩，其靈魂會到“望鄉(xiāng)臺”上短暫停留，回頭再留戀看看故鄉(xiāng)和親人一眼，然后才寬心踏上黃泉路。

二為“游子出門祭拜說”。說那些因生計所迫，背井離鄉(xiāng)的人們在離家漂泊前，都要到“望鄉(xiāng)臺”前叩頭祭拜，求仙人保佑平安。同時，他們也禱告如果客死他鄉(xiāng)，一定要讓他們的靈魂回到“望鄉(xiāng)臺”遙望家鄉(xiāng)和親人。

三為“神仙修補說”。由于“望鄉(xiāng)臺”離縣城很近，建筑錯落有致，且不算高極易攀爬，一些缺少娛樂場地和項目的孩童便把“望鄉(xiāng)臺”當作“攀巖”經(jīng)常攀登。久而久之，“望鄉(xiāng)臺”中間出現(xiàn)了一道可容瘦小之人側(cè)身擠過去的裂縫，使“望鄉(xiāng)臺”很“受傷”。相傳，有一年，縣城突然出現(xiàn)了一個瘋癲和尚，見人就喊：“鉅大家伙嘍！鉅大家伙嘍！”一天，有人對其戲言：“有能耐你去把裂開的‘望鄉(xiāng)臺’給鉅住。”說也奇怪，那和尚立馬不見了。隨后，人們發(fā)現(xiàn)，“望鄉(xiāng)臺”上原裂開的石縫竟復合在了一起。這時，人們才悟出，那瘋和尚原是神仙所扮，就等凡人一句話，立馬施仙功把“望鄉(xiāng)臺”裂縫給修復了。

傳說畢竟是傳說，其實真正能保護這處漢代石闕的還是解放后的新中國。1963年6月20日，正陽石闕被河南省人民政府公布為第一批重點文物保護單位，并撥款興建了仿古式四角保護亭。“文革”期間，保護亭遭到破壞。1981年，省政府再次撥款修葺。同年7月，正陽縣人民政府于石闕東側(cè)豎立青石標志碑，劃定了保護范圍。闕前水溝，砌有磚結(jié)構(gòu)防水墻，“四有”工作得到完善。1998年8月，河南省文物局再次撥款兩萬元為正陽石闕建了保護圍墻，并在大門旁修建保護房一間，從此這處1700多歲的正陽石闕安然矗立在古色古香的保護亭內(nèi)，不再受風霜雨雪的侵蝕和人們的攀爬撫摸，靜靜地、默默地回憶那悠悠歲月的漢風古韻。