李斯的“老鼠哲學(xué)”和《諫逐客書》

 李斯的“老鼠哲學(xué)”和《諫逐客書》

——淺析李鳳仙長篇小說《大秦李斯》

□蔡漢順

 斷斷續(xù)續(xù)總算讀到最后一頁。再好的書，也有讀完的一天，雖然許多好書都想一口氣讀完，但這本《大秦李斯》，屬于值得慢慢讀的一類。值得慢慢讀，并不是說寫得深奧如康德，或者經(jīng)天緯地如周易，而只是圖一種感覺，比如說創(chuàng)作技巧方面。此書一線串珠，一氣呵成，形神兼?zhèn)?，格調(diào)高雅，如龍高抱虎，山水相擁，值得精讀。是書別致，裝幀新穎，插圖清雅可嘉，文字也多有妙處，所謂圖文并茂，值得欣賞。

《大秦李斯》共31章，洋洋灑灑45萬字。在這如恒河沙數(shù)的文字里，讓我們穿越到2000年前的大秦帝國，又讓我看到李斯安邦定國的雄才大略和波瀾壯闊大起大落的悲情人生。書中確有很多可圈可點的地方，但更讓我為之稱道的是李斯的“老鼠哲學(xué)”和他的經(jīng)世美文《諫逐客書》。

說李斯的“老鼠哲學(xué)”值得稱道，是因為李斯是古住今來能把老鼠的生存技能上升到理論層次并予以實踐的人。

從書中我們讀到，李斯是楚國人，自小聰慧過人，好學(xué)不倦。成人后，因辦事干練，被人舉薦為看管糧倉的小吏，沒什么飛黃騰達(dá)的征兆。有一次，他在吏舍廁所中蹲茅坑時看到一只老鼠，吃的是骯臟的糞便，受到人和狗的侵?jǐn)_。李斯來到糧倉，看到這里的老鼠吃的是堆積如山的谷粟，住著寬大的房舍，而且沒有任何人來打擾，于是，心中頓然領(lǐng)悟到人一定要待對地方。想做大事，就得師法倉鼠。后來，李斯拜荀子學(xué)習(xí)帝王術(shù)，學(xué)成之后要謀職，他又想起老鼠的啟示。但哪里是倉庫？哪里是廁所？經(jīng)過分析研判，李斯發(fā)現(xiàn)他所處的楚國，不足以做大事，放眼其他5國，韓、趙、魏、齊、燕都積弱不振，難成大業(yè)，唯有秦國值得投效。也就是說，秦國是倉庫，其他如廁所。李斯立志非待在秦國不可，于是屈身呂不韋門下，以求得接近秦始皇的機會，最后以七國爭雄的形勢的透析和閃爍著政治智慧的對策，得寵于秦始皇，一路高升，輔助秦始皇統(tǒng)一六國，做到宰相，一人之下，萬人之上，登上他一生權(quán)力的頂峰，位極人臣，尊貴顯赫，功成名就，好不威風(fēng)。

至此，李斯本該享譽后世，名垂青史，但秦始皇死后，趙高政變，廢嫡立相親庶爭權(quán)，李斯與趙高合謀，助二世為孽，最終為趙高所不容。公元前208年，李斯父子被秦二世以“叛國罪”腰斬于咸陽鬧市。李斯有大功于秦，卻遭五刑而死，夷滅三族，這不能不說是他的“老鼠哲學(xué)”使然。在這一人生觀的支持下，他可以意氣風(fēng)發(fā)，順應(yīng)了歷史潮流建功立業(yè)，廢除分封制，建立郡縣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，制定法令，維護(hù)、鞏固秦的統(tǒng)一?？衫钏孤斆饕皇?，糊涂一時，一失足成千古恨。正像司馬遷最后總結(jié)時的一句話：“不然，斯之功且與周﹑召列矣。”

說李斯的《諫逐客書》值得稱道，是因為本文不僅是一篇膾炙人口的美文，還是一篇招賢納士廣納人才的經(jīng)典傳世之作，不僅突顯李斯的才華，也從另一角度解讀秦始皇作為一代帝皇具有開放包容的博大胸懷，在當(dāng)今仍有很大的借鑒作用。

縱觀本書，在中國戰(zhàn)國時期群雄逐鹿，各諸侯國要想在爭霸過程中立于不敗之地，關(guān)鍵的一點就是看其能否延攬人才并為己所用。而經(jīng)過商鞅變法后，到秦王嬴政時早已擺脫“諸侯卑秦”地位的秦國，來自各諸侯國的“客卿”在其崛起中發(fā)揮了重要作用。

恰在此時，剪除了嫪毐和呂不韋兩大政敵之后“獨制其民”的嬴政，卻又遭遇韓王派來的水利專家鄭國，借幫助秦國開鑿灌溉渠而企圖在經(jīng)濟(jì)上拖垮秦國的“疲秦計”，而當(dāng)秦國的宗室大臣向秦王進(jìn)言，認(rèn)為諸侯各國來投效之人，大多懷著替其君主游說和離間秦國的目的，請求“逐客”時，秦王嬴政遂下“逐客令”，而在被驅(qū)逐的名單中就有楚人李斯。

正因為秦王的這一紙“逐客令”，也使世間留下了李斯那篇膾炙人口的《諫逐客書》。秦王的“逐客令”與李斯休戚相關(guān)，我們卻在《諫逐客書》中看不到他為自己辯解的痕跡。相反，李斯反對逐客的理由都很高大上，很有“大局觀”。他從歷史的高度，列舉了穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿之功，認(rèn)為假如這4位國君對客卿閉門不納，疏遠(yuǎn)外來之士而不用的話，就不會使秦國富強，秦也不會有強大的威名。同時，李斯還認(rèn)為秦王本身并不拒絕來自別國的色樂珠玉，卻單單在用人方面“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”，而這絕非“跨海內(nèi)、制諸侯”之術(shù)。這種“卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西問，裹足不入秦”的做法，只會增加敵國的實力，最終使秦國陷于危境。

此時的秦王還不是剛愎自用、乾綱獨斷的帝王，還能聞過則喜、從諫如流，他采納了李斯的諫議，收回了驅(qū)逐客卿的成命，恢復(fù)李斯官職，不僅沒有誅殺水工鄭國，反而讓他繼續(xù)主持修建關(guān)中水利，使千里沃野遂成良田，成就了“秦萬世之功”。嗣后，秦王嬴政任用大批“客卿”，發(fā)揮他們各方面的才能。而正是這種開放和包容，成就了秦國的強大，也為中國歷史的發(fā)展提供了另一種走向。

本書作者李鳳仙，系河南上蔡人，又是李斯的后人，長期從事對這位老祖宗學(xué)術(shù)成就的研究。她的文字一向以細(xì)膩深情著稱。斯書，作者別具心裁，用了一種大膽的嘗試，即刪繁就簡。用“老鼠哲學(xué)”和《諫逐客書》來解讀文本，以最小來解讀《大秦李斯》的最大，并從各種可能的角度啟迪人的智慧，可謂為本文亮點。結(jié)合本書的故事情節(jié)和李鳳仙的文學(xué)修為，李鳳仙善于觀察，蘊于情感，巧于筆墨，現(xiàn)于美文并非浪得虛名?？梢赃@樣說，《大秦李斯》是一部集人口學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)和歷史學(xué)的工具書。它的成功付梓，有很高的史學(xué)價值，必將在書壇上占有一席之地。