請(qǐng)珍惜天中古樹(shù)
摘要:李峰一棵棵無(wú)言無(wú)語(yǔ)、無(wú)聲無(wú)息的古樹(shù),無(wú)論生長(zhǎng)在沃土里、溝渠邊,還是扎根在山坡上、巖石旁,或高大或矮小,或數(shù)棵成林或孤樁獨(dú)立,都靜靜地佇立在適合自己的土壤里,雨來(lái)
李峰
一棵棵無(wú)言無(wú)語(yǔ)、無(wú)聲無(wú)息的古樹(shù),無(wú)論生長(zhǎng)在沃土里、溝渠邊,還是扎根在山坡上、巖石旁,或高大或矮小,或數(shù)棵成林或孤樁獨(dú)立,都靜靜地佇立在適合自己的土壤里,雨來(lái)傲然挺立,風(fēng)過(guò)揮手致意,勇敢地張開(kāi)臂膀,摯愛(ài)著腳下的土地。不管你對(duì)它是否關(guān)注、是否珍愛(ài),它們都各自泛著暗暗的幽光,端莊、古雅,讓你感覺(jué)到它裝得下歲月的滄桑,參得透人間的悲喜,卻依然平和、本色,仿佛對(duì)生活懷有感恩、真誠(chéng)和希望。每一棵古樹(shù)不僅展現(xiàn)了一道獨(dú)特的自然和歷史景觀,而且也是駐馬店歷史和社會(huì)發(fā)展的佐證。
古樹(shù)之文化令我們向往。董永與七仙女的故事家喻戶曉,更為古老蒼勁的媒仙古槐的傳說(shuō)增添了迷人的色彩;平輿縣原城關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)有棵千年古槐,綠蔭如蓋,至今仍流傳著“張飛勒馬看古槐”的傳說(shuō),城關(guān)鎮(zhèn)也因之改名為古槐街道辦事處;驛城區(qū)古城街道辦事處民族英雄楊靖宇將軍故居中的將軍手植槐,茁壯挺拔,見(jiàn)證了將軍氣壯山河的不朽功勛;遂平縣槐樹(shù)鄉(xiāng)豫中抗日根據(jù)地紀(jì)念館內(nèi)的柿樹(shù)系李先念同志親手栽種,郁郁蔥蔥,記述了革命先輩在嵖岈山這片熱土上建立的豐功偉績(jī)……
在伊朗,人們因?yàn)榘貥?shù)不為時(shí)間所限、四季總是生機(jī)勃勃的品格,稱之為“自由之樹(shù)”;梵·高的作品《柏樹(shù),圣里米》中的柏樹(shù),用濃重、有序的旋渦狀線條描繪,向人們展示了強(qiáng)而有力的生命旋律。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中,把“高大的皂莢樹(shù)”與“碧綠的菜畦、光滑的石井欄、紫紅的桑葚”一道列入童年的美好記憶之中……
古樹(shù)之氣度令我們折服。這些亙古孑遺、珍貴稀有的古樹(shù)不僅具有無(wú)比抗逆的、生物物種中優(yōu)秀古老的基因,而且也隱含著對(duì)未來(lái)生存者的啟迪。它們隨著季節(jié)的變化而展示其婆娑之態(tài)、蒼勁之美、滄桑之嘆、傳神之韻。春季,新葉滴翠、花蕾放香,使人賞心悅目;夏季,繁花似錦、芳香吐露,使人神清氣爽;秋季,綠樹(shù)霜天、翡翠風(fēng)韻,使人視覺(jué)一新;冬季,雪后凌風(fēng)、古樸莊重,使人贊嘆不已。那種超凡脫俗的執(zhí)念,是清心寡欲的淡然品質(zhì),是歲月落滿鬢角的痕跡,是淡看花開(kāi)花落的寧?kù)o,也是閑望云卷云舒的灑脫。
古樹(shù)之堅(jiān)毅令我們驚嘆。它們的生命力非常頑強(qiáng),或蒼勁挺拔,枝繁葉茂;或古樸虬勁,盎然向上;或枯木逢春,歷盡滄桑;或旁逸斜出,奇姿異態(tài)。有的因歲月的沖刷,裸露在外的虬龍根你追我趕,扭結(jié)盤(pán)旋,為大樹(shù)汲取著營(yíng)養(yǎng);有的雖古老滄桑,靠著堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力依然郁郁蔥蔥,生機(jī)盎然;有的和其他樹(shù)種相互傍依,共同成長(zhǎng),出現(xiàn)了柿(樹(shù))抱黃連、黃連木抱柘刺(樹(shù))等奇觀;有的雖獨(dú)立生長(zhǎng),但枝繁葉茂,山風(fēng)吹來(lái),輕擺衣袖,為夏日的人們輸送著陣陣清涼。它們恰似紅塵彌漫中的一縷縷清朗之光,不摻一絲造作,美不勝收,不屑于妖,不染于俗,無(wú)需言語(yǔ),魅力自現(xiàn)。
古樹(shù)之精神令我們感佩。它們以人為鄰作伴,同大自然和諧相處,共生共榮,從不求索來(lái)年的芽胞,不回味往日的風(fēng)騷,不埋怨霜雪的煎熬,不追逐流水的滔滔,任那冬去春來(lái)的印記,自由自在,訴說(shuō)著春華秋實(shí)的逍遙。更難能可貴的是,它們不為追名逐利而奴顏婢膝,不為蠅營(yíng)狗茍而錙銖必較。即使遭受斧斫之苦,火燒之痛,仍忍辱負(fù)重,默默奉獻(xiàn)著自己的一切,以綠色之翼護(hù)佑著天下諸多生靈卻從不顧及自己老之將至,“蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花”。
古樹(shù)之長(zhǎng)久令我們艷羨。它們具有重要的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、歷史文化和遺傳學(xué)價(jià)值,是不可再生和復(fù)制的寶貴資源,經(jīng)受無(wú)數(shù)次劫掠而生存下來(lái),已和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、文化、歷史融為一體,以頑強(qiáng)的生命傳達(dá)著古老的信息。它們是活著的畫(huà)、凝固的詩(shī),遒勁挺拔的軀干,婆娑如蓋的枝葉,總讓人感覺(jué)到它的堅(jiān)韌、剛毅,催人奮進(jìn)。那精巧、生動(dòng)的年輪結(jié)構(gòu),就像一面歷史的明鏡,給人們展示著漫長(zhǎng)歲月的氣候、水文、地質(zhì)、生態(tài)等變化情況和人類(lèi)活動(dòng)的史實(shí),是活的文物,是天中歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。
唐代張籍有詩(shī)云:“古樹(shù)枝柯少,枯來(lái)復(fù)幾春。露根堪系馬,空腹定藏人。蠹節(jié)莓苔老,燒痕霹靂新。若當(dāng)江浦上,行客祭為神。” 如果我們能夠從中讀出古樹(shù)曾經(jīng)的千古滄桑,聽(tīng)懂古樹(shù)久遠(yuǎn)的回聲,感受到古樹(shù)的靈魂所在,領(lǐng)悟到古樹(shù)的內(nèi)在精神,那我們就能夠達(dá)到超凡脫俗的境界了。
親近天中古樹(shù)吧,它是全市人民親密的朋友;請(qǐng)珍惜天中古樹(shù)吧,它是大自然賜予我們的寶貴遺產(chǎn)!
上蔡七塊店銀杏樹(shù)
驛城區(qū)松樹(shù)
泌陽(yáng)黃山口黃連木
確山北泉寺銀杏樹(shù)
確山竹溝黃連木
確山黃榆樹(shù)
確山竹溝銀杏樹(shù)
西平留冊(cè)橋古槐
正陽(yáng)陡溝銀杏樹(shù)
驛城區(qū)胡廟國(guó)槐
遂平肖莊古槐
汝南安莊拓樹(shù)
新蔡韓集國(guó)槐
責(zé)任編輯:yss
(原標(biāo)題:駐馬店網(wǎng))
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