魯迅祖籍在正陽(yáng)？

□晚報(bào)記者   余斌

這幾天朋友圈里流傳一組照片，照片顯示魯迅的祖籍在河南正陽(yáng)。生于浙江紹興的魯迅祖籍居然是河南正陽(yáng)？這種說(shuō)法引起很多人的好奇，也遭到很多人非議，還有人懷疑照片是P過(guò)的，拍照片的人有意為之。

到底這張照片是誰(shuí)拍的？又從哪里來(lái)的呢？

記者追根溯源，在市作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)白杰的幫助下聯(lián)系到了正陽(yáng)縣作協(xié)主席牛林。

牛老師告訴記者，這張照片是正陽(yáng)縣水利局一位朋友轉(zhuǎn)發(fā)的，據(jù)說(shuō)照片拍的是武漢魯迅廣場(chǎng)。

朋友圈傳的魯迅塑像圖片。

魯迅廣場(chǎng)上的日文魯迅生平。

武漢東湖景區(qū)內(nèi)魯迅廣場(chǎng)上的標(biāo)志牌。

魯迅廣場(chǎng)一隅。（資料圖）

武漢魯迅廣場(chǎng)標(biāo)魯迅祖籍正陽(yáng)

記者先聯(lián)系了在武漢高鐵站工作的朋友武開(kāi)順，請(qǐng)他幫忙核實(shí)情況。

武開(kāi)順告訴記者，下班后，他騎單車(chē)到東湖景區(qū)，在梨園景區(qū)的聽(tīng)濤景區(qū)內(nèi)，看到魯迅廣場(chǎng)前的標(biāo)志牌上確實(shí)注明魯迅祖籍正陽(yáng)。

1月28日，記者在武漢聽(tīng)濤景區(qū)，找到了魯迅廣場(chǎng)，魯迅廣場(chǎng)是一個(gè)小型的綠地廣場(chǎng)，位于聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)北部。東湖邊上，空氣清新、環(huán)境幽雅，聽(tīng)濤景區(qū)內(nèi)還有一座屈原紀(jì)念館。該景區(qū)臨近省博物館，東湖賓館景區(qū)隸屬于武漢市東湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)，辦公地點(diǎn)就在梨園景區(qū)內(nèi)。

東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一。

聽(tīng)濤景區(qū)風(fēng)景宜人、環(huán)境清幽，前身是民族資本家周蒼柏先生的私家花園——“海光農(nóng)圃”。為了紀(jì)念魯迅這位文化巨人，景區(qū)北部建立了魯迅廣場(chǎng)。

在魯迅廣場(chǎng)的魯迅塑像不遠(yuǎn)處，立著一個(gè)標(biāo)志牌，牌上用中、英、日等幾種語(yǔ)言寫(xiě)著：魯迅（原名：周樟壽，后改周樹(shù)人）（1881年9月25日~1936年10月19日），浙江紹興人（祖籍河南省正陽(yáng)縣）。我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅精神被稱(chēng)為中華民族魂。該廣場(chǎng)為紀(jì)念魯迅先生所建。

景區(qū)工作人員稱(chēng)資料來(lái)自百度

記者輾轉(zhuǎn)電話聯(lián)系上了東湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)聽(tīng)濤景區(qū)管委會(huì)旅游科的工作人員。

一位姓毛的工作人員告訴記者，聽(tīng)濤景區(qū)魯迅廣場(chǎng)的塑像始建于上個(gè)世紀(jì)50年代。寫(xiě)有魯迅生平的標(biāo)識(shí)牌則立于2013年武漢創(chuàng)衛(wèi)期間。關(guān)于魯迅祖籍正陽(yáng)等生平資料表述來(lái)自于百度。

記者百度后發(fā)現(xiàn)，百度確有魯迅原籍正陽(yáng)的說(shuō)法，但網(wǎng)上也有人稱(chēng)，魯迅祖籍汝南，還有人稱(chēng)魯迅籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩，是第十四代。還有網(wǎng)友稱(chēng)，多年前曾經(jīng)在鄂豫皖革命紀(jì)念館見(jiàn)過(guò)一張?zhí)厥獾牡貓D。這是魯迅抗戰(zhàn)時(shí)期的保存的，地圖專(zhuān)門(mén)標(biāo)識(shí)了正陽(yáng)。

那么，魯迅的祖籍到底是哪里呢？

記者在查詢資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人石生，早在2012年就對(duì)百度文庫(kù)中提到的魯迅祖籍是正陽(yáng)一事追根溯源，提出了自己的看法。

祖籍之爭(zhēng)和周姓起源有關(guān)

記者電話采訪了正陽(yáng)籍著名青年詩(shī)人石生。石生認(rèn)為，祖籍是指一個(gè)家族族群認(rèn)定的某一時(shí)期的某一位祖先（傳統(tǒng)上指父系祖先）的出生地，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜所產(chǎn)生的觀念。一些已經(jīng)離開(kāi)了祖先的出生地或已經(jīng)離開(kāi)了家鄉(xiāng)的人，他們的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家鄉(xiāng)（即祖籍）來(lái)作為自己的籍貫。祖籍是漢民族的傳統(tǒng)文化概念，可以指祖父的籍貫地，也可以指更加久遠(yuǎn)的祖先籍貫，即一個(gè)家族父系祖先曾經(jīng)長(zhǎng)期世代居住的地方。特別應(yīng)該注意的是戶籍所在地并不一定是這個(gè)人的祖籍或籍貫。提到祖籍，有一個(gè)非常重要的特征必須具備，那就是，這個(gè)家族必須有人對(duì)家族的祖籍公開(kāi)認(rèn)可。

石生認(rèn)為，說(shuō)魯迅祖籍是河南正陽(yáng)縣的人，也并非故意與名人攀親。

石生說(shuō)，因?yàn)楹幽系靥幹性v馬店又是中原之中，中原是華夏文明的一個(gè)重要發(fā)源地，很多姓氏來(lái)源于此，說(shuō)周姓的祖籍在正陽(yáng)也是順理成章。但僅從這點(diǎn)講，只是一種溯源而已，意義不大。他認(rèn)為，周姓人，特別是紹興周氏何時(shí)從正陽(yáng)遷移到浙江，才是關(guān)鍵。時(shí)間越短，意義越大；反之，意義越小。

魯迅是周敦頤后人

周氏源出于古代姬姓。

《通志·民族略·以國(guó)為氏》記載：平王之子烈封汝南者，亦為周氏。烈傳十七世，至秦，秦滅周并其地，逐為汝南著姓。汝南成為周氏的郡望，特別是平王少子烈的這一支，繁衍最為旺盛，成為周氏群體的主干，故后世多以“汝南周氏”“汝南世第”自稱(chēng)。

周敦頤的先世徙居情況大致是：由河南汝南、山東青州、湖北襄陽(yáng)、湖南寧遠(yuǎn)，再由寧遠(yuǎn)到道縣。周敦頤之子周燾的后裔逸齋公于明正德年間移至浙江紹興。 　

周敦頤故里有一副楹聯(lián)：“周庭舉世皆尊元公哲學(xué)魯迅文章恩來(lái)開(kāi)國(guó)總理，風(fēng)景這邊獨(dú)好濂水湛藍(lán)都龐蒼翠道巖今古奇觀”。對(duì)聯(lián)之意表明，魯迅和周恩來(lái)是周敦頤的后代。

周敦頤字茂叔,號(hào)濂溪,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。

周氏宗祠內(nèi)大多懸有“汝南世第”和“濂溪世家”兩塊匾額。“汝南世第”，意為源于河南汝南的周氏先祖，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“濂溪世家”，是指周姓曾出過(guò)濂溪先生周敦頤這位著名學(xué)者。

魯迅家的燈籠上有“汝南周”字樣，民國(guó)《紹興縣志·姓氏編》說(shuō)周氏“譜載先世居汝南，唐永泰中有名崇昌者，仕致廉州刺史，居于道州寧遠(yuǎn)”。

燈籠上的“汝南”指的就是宋代理學(xué)大師，以“出淤泥而不染”的愛(ài)蓮說(shuō)而名垂史冊(cè)的周敦頤的爵位。周作人后來(lái)寫(xiě)有數(shù)典詩(shī)，其三即是歌詠這位祖父所說(shuō)的“始祖”的。以周敦頤為始祖，周氏家族有八百多年的歷史。

周恩來(lái)故居“百歲堂”三門(mén)有一副木刻楹聯(lián)：“濂溪綿世澤，沂國(guó)振家聲。”濂溪指周敦頤，“綿世澤”說(shuō)明居住在這里的人戶是濂溪的后代。“沂國(guó)”是指周茂曾封沂國(guó)公，沂國(guó)公是紹興周氏振家聲的杰出人物。周恩來(lái)祖居大廳還懸掛堂匾“錫養(yǎng)堂”，意為不忘先祖周如錫的養(yǎng)育之恩?！?/span>

石生認(rèn)為，西漢漢高祖二年（公元前205年）始建汝南郡，郡治在上蔡，汝南安城周氏實(shí)為天下周氏一個(gè)重要發(fā)祥地。但對(duì)安城遺址，正陽(yáng)、汝南、平輿、確山都各有說(shuō)法。另外，要說(shuō)魯迅的祖籍在正陽(yáng)，意義已經(jīng)不大，因?yàn)閷?shí)在是太久遠(yuǎn)的事情。

那么，對(duì)祖籍一事，魯迅的家人又是如何看的呢？

周建人稱(chēng)原籍汝南

錢(qián)理群在《周作人傳》中提到，魯迅祖父周福清在清同治丁卯科所寫(xiě)的《浙江鄉(xiāng)試硃卷》中的履歷是這樣寫(xiě)的：“始祖元公，宋封汝南伯，元封道國(guó)公，學(xué)者稱(chēng)濂溪先生，從祀文廟。”　

但周作人的三弟周建人對(duì)“汝南周”另有自己的理解。在湖南人民出版社1984年7月第1版《魯迅故家的敗落》中，周建人表示：“我相信我們?cè)呛幽鲜∪昴峡h……宋朝‘徽、欽二帝被金兵挾持而去，康王趙構(gòu)在愛(ài)國(guó)將領(lǐng)宗澤等人的保衛(wèi)下，在今天的河南商丘那時(shí)稱(chēng)南京即位，史稱(chēng)南宋?？墒?，趙構(gòu)仍不想抗戰(zhàn)，反而倉(cāng)皇南逃，不久，金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，趙構(gòu)只得逃到越州紹興；后來(lái)，又逃到明州寧波’，周家的祖先也有可能是為了躲避金兵，從汝南來(lái)到紹興落戶。那么，我們家族已經(jīng)有七百多年的歷史了。”

但是，魯迅的另一個(gè)弟弟周作人在《譜列》中寫(xiě)道：“吾周氏始遷祖逸齋公于明正德間徙居越城竹園橋。”

據(jù)度正《濂溪先生年譜》考證：周敦頤的曾祖父從遠(yuǎn)公始徙營(yíng)道，即今湖南道縣久佳鄉(xiāng)樓田村。另一說(shuō)法是周敦頤的祖父智強(qiáng)定居道縣，亦葬于道縣。寧遠(yuǎn)有“周子湯沐之鄉(xiāng)”的流傳，“湯沐”今稱(chēng)說(shuō)“三朝”，說(shuō)明周敦頤有可能是在寧遠(yuǎn)出生的。周敦頤之子周燾的后裔逸齋公于明正德年間移至浙江紹興，魯迅（周樹(shù)人）、周恩來(lái)分別為周敦頤第32代孫和第33代孫。

周敦頤的先祖?zhèn)冇钟性鯓右环?jīng)歷呢？

汝南周姓出安城

周姓是一個(gè)古老的姓氏，與軒轅黃帝有關(guān)。早在5000年前的黃帝時(shí)期，就有一個(gè)屬于黃帝姬姓的古周?chē)?guó)存在。古周?chē)?guó)消失后，其遺民以周為姓，傳承到今日。黃帝的姬姓后裔建立了周朝，周朝的王公貴族在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史巨變中，紛紛以國(guó)為姓，周姓開(kāi)始大量出現(xiàn)在中國(guó)，并迅猛繁衍發(fā)展到今天，形成中國(guó)的一個(gè)大姓。周姓總?cè)丝谌缃裼?/span>2520多萬(wàn)，名列第10，湖南是全國(guó)周姓第一大省。

汝南周姓始出安城。

安城為縣是在漢代，隨著汝南郡的設(shè)立而建立。

據(jù)考證《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》的《關(guān)睢》《汝墳》等十一篇即創(chuàng)作于安城，系中國(guó)歷史上名門(mén)望族周姓的發(fā)祥地。

安城故城毗鄰先秦的汝水故道，以地勢(shì)高凸，水患不浸，稱(chēng)為“汝墳”。

春秋初年，周平王姬宜臼遷都洛邑(今洛陽(yáng))后，分封其三子姬烈于汝墳為汝墳侯，以城名國(guó)為“汝墳國(guó)”。春秋后期，興起殯葬封土起堆之風(fēng)，墓堆稱(chēng)“墳”，合稱(chēng)為“墳?zāi)?rdquo;，因汝墳有不祥之虞，“汝墳”改稱(chēng)安城。因安城位于先秦汝水故道南岸，所以又稱(chēng)“汝南”。汝墳國(guó)為秦所滅后，周氏宗族繼續(xù)在這里聚族而居，以國(guó)為姓，名曰“周氏”，號(hào)稱(chēng)“汝南周氏”。

東漢退功臣進(jìn)文史，封姚期為安成侯，三國(guó)鼎立，安城為魏國(guó)南疆的軍事重鎮(zhèn)，著名的政治家、名臣賈逵任豫州刺史，治所安城。時(shí)人丁劇增，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，安城達(dá)到全盛時(shí)期。 兩晉南北朝時(shí)，由于鮮卑、匈奴南侵，戰(zhàn)亂頻繁，中原地區(qū)人口南遷，土地荒蕪，形成了“遍地皆蒿草，十里無(wú)人煙的凄涼景象”，一代名邑安城逐漸冷落廢棄。

安城沒(méi)落，周姓子孫卻繁衍遷徙到全國(guó)各地。

汝南安城周氏作為中原的名門(mén)望族，歷經(jīng)兩漢、魏晉、南北朝、隋唐、宋元，乃至近現(xiàn)代，英才輩出。著名的有：西漢的周勃、周亞夫，東漢的周嘉、周暢、周榮、周興、周景，三國(guó)的周瑜、周魴，晉代的周處、周訪、周馥、周浚，南北朝的周朗、周颙、周弘正、周炅，隋代的周法尚，唐代的周允元、周墀、周寶，宋代的周敦頤、周渭、周啟明、周邦彥，元代的周伯琦、周德清等?，F(xiàn)代則有偉大的文學(xué)家、思想家魯迅(周樹(shù)人)、國(guó)務(wù)院原總理周恩來(lái)等。

清代嘉慶年間的《汝寧府志·周燕傳》曾言：“望族出汝南——天下著姓必稱(chēng)周氏。”汝南周氏的繁衍遷徙和它在全國(guó)各地的廣泛分布，形成了一個(gè)著名的郡望堂號(hào)——汝南堂。隨著汝南周氏兩千多年來(lái)在海內(nèi)外的播遷，周氏汝南堂已成為周氏后人尋根問(wèn)祖的源頭。

安城故城之爭(zhēng)

承載著周姓家族榮耀的古城遺址到底在哪里？

安城是豫南地區(qū)一個(gè)歷史最悠久的故城。安城故城的位置，久已不清。民國(guó)十七年《確山縣志》記載在確山縣境；民國(guó)二十五年 《正陽(yáng)縣志》記載在正陽(yáng)縣境；民國(guó)二十七年《汝南縣志》記 載在汝南縣境，《中國(guó)古今地名大辭典》和近年成書(shū)的《中國(guó)歷史地圖集》從“正陽(yáng)說(shuō)”，但問(wèn)題不等于已經(jīng)獲得解決，至今仍有爭(zhēng)論。

現(xiàn)在的汝南、平輿、正陽(yáng)都有安城遺址。

駐馬店安城的記載最早見(jiàn)于司馬遷的《史記》。在《史記·秦本紀(jì)》和《魏世家》里都有秦昭襄王二十四年“秦取魏安城”的記載。裴骃在《史記集注》中引用《地理志》的說(shuō)法，認(rèn)為此安城就是漢代汝南郡安城縣。安城縣從漢代設(shè)立到高齊撤并，前后經(jīng)歷了700多年，三國(guó)時(shí)期曾一度作為豫州的州治，是魏吳兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)前沿。魏人賈逵為豫州刺史，曾以此為中心，“通運(yùn)渠二百余里，以修水戰(zhàn)之具，人因以為利。”

最早關(guān)于安城縣城位置的記載見(jiàn)于北魏酈道元的《水經(jīng)注·汝水》說(shuō)：“汝水過(guò)了上蔡縣西之后，又東南，經(jīng)平輿縣南，安城縣故城北，王莽更名至成也。”這里的意思是，安城縣故城應(yīng)該在汝水的南邊。

正陽(yáng)縣寒凍鎮(zhèn)西汝河南之固城寺，距正陽(yáng)縣城30公里，距汝南縣城35公里，漢朝所建，迄今已有2100余年的歷史。新中國(guó)建立前后，每逢暴雨天，漢磚、漢瓦片遍地皆是，并可尋得銅、鐵箭頭、陶器碎片等。

清朝時(shí)，正陽(yáng)縣有熱心人士為修縣志，還專(zhuān)門(mén)做了實(shí)地考察，認(rèn)為正陽(yáng)縣固城寺就是漢代安城縣的遺址。

民國(guó)《正陽(yáng)縣志》周仁傳云：“漢興，續(xù)周嗣，復(fù)封仁為汝墳侯，賜號(hào)正公。以汝墳下濕，徙安成。”是為安成建城之始。此城當(dāng)時(shí)屬汝南郡轄（漢置汝南郡轄對(duì)縣），后漢改“安成”為“安城”，仍屬汝南郡。歷代正陽(yáng)舊志對(duì)相關(guān)內(nèi)容也均有記載。

1983年4月10日，正陽(yáng)縣人民政府公布其為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

《水經(jīng)注》說(shuō)安城在汝水南，后世《太平寰宇記》《一統(tǒng)志》《河南通志》《汝寧府志》《汝陽(yáng)縣志》等說(shuō)在汝水北，這應(yīng)該是汝水河道改變而導(dǎo)致的差異。而當(dāng)代《平輿縣志》和《汝南縣志》分別認(rèn)定平輿縣老王崗鄉(xiāng)興旺店村朱崗村、汝南縣王崗鎮(zhèn)北湖村為漢代安城故城遺址。正陽(yáng)、汝南、平輿都有發(fā)現(xiàn)安城故城的記載，但哪處才是真正漢代安城縣的遺址呢？

漢代安城究竟在哪里

《汝南縣志》記載汝南頂子城遺址外廓南北長(zhǎng)約5公里，東西長(zhǎng)6公里。外城現(xiàn)稱(chēng)城子頂，邊長(zhǎng)約10000米，依坡而上是呈斜坡形的內(nèi)城，約40萬(wàn)平方米。遺址上的古代建筑根基很多。頂子北最高處房基墻腳排列有序，有用漢代毋子磚砌成的三角形下水道2條、陶制下水管道1條、古井5眼。相比汝南安城遺址，正陽(yáng)縣固城寺遺址南北長(zhǎng)730米、東西寬550米，平輿老王崗鄉(xiāng)劉崗遺址面積為3萬(wàn)平方米。

2016年，省政府公布了河南省第七批文物保護(hù)單位，古遺址10處，其中認(rèn)定的安城故城遺址，為東周至魏遺址，位于駐馬店平輿縣老王崗鄉(xiāng)興旺店村上榜。

距平輿縣城東南近18公里的老王崗鄉(xiāng)興旺店村劉莊、朱崗村一帶，西北距汝南縣城8公里，南距汝河3公里，完全與文獻(xiàn)資料所記載的位置距離吻合。故城北靠先秦汝河故道，東臨漢代大型水庫(kù)鴻隙陂遺址，由于受水道和陂澤的影響，北城垣東西長(zhǎng)約500米，南城垣東西長(zhǎng)1200米，南北寬1200米，呈梯形狀。遺址內(nèi)磚塊瓦礫遍布，以漢磚殘塊、漢筒瓦、板瓦殘片為多。近年曾出了一些古井、漢磨、飾繩紋的陶制地下管道，及小件銅器、玉器、五銖、貨泉等古幣，時(shí)而發(fā)現(xiàn)古建基礎(chǔ)。故城南是一個(gè)漢墓群，此地號(hào)稱(chēng)“十八冢”，是安城籍世家豪族的塋地。

2017年6月27日，丁酉年姬烈墓冢祭祖大典在平輿縣舉行。來(lái)自新加坡及國(guó)內(nèi)20多個(gè)省市、自治區(qū)的200余位周氏宗親代表共同祭拜周姓始祖姬烈。

當(dāng)日下午，在平輿召開(kāi)的“中國(guó)·平輿汝南堂國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，洛陽(yáng)市洛龍區(qū)檔案史志局局長(zhǎng)馬正標(biāo)，中華周氏聯(lián)誼總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、《中華周氏聯(lián)譜》副總編周喚民，山西師范大學(xué)教授周征松，《中華周氏聯(lián)譜·古代卷》副總編、南昌大學(xué)教授周兆望，平輿縣文物考古管理所原所長(zhǎng)張耀征等專(zhuān)家學(xué)者都就平輿縣是周姓發(fā)祥地作了交流發(fā)言。河南是中華姓氏的搖籃，平輿是周姓的發(fā)祥地，這次周氏族人的尋根問(wèn)祖之旅，也許是對(duì)周氏發(fā)祥地認(rèn)可的最好詮釋。

魯迅祖籍在不在正陽(yáng)并不重要，在這次探尋里，我們更多看到的是駐馬店源源流長(zhǎng)的文明和天中人對(duì)一代文學(xué)巨匠的尊崇。