探訪“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”（三）

探訪駐馬店國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目之“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”（三）

梁祝文化  光耀千古

□晚報(bào)記者   張廣智   通訊員   劉珊   文/圖

梁祝故事發(fā)生在西晉中晚期，距今已有1600多年了。梁祝傳說(shuō)中對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)注和堅(jiān)守在今天仍具有不可低估的社會(huì)價(jià)值。

1600多年花開(kāi)花落，世事輪回，多少人間聚散、悲歡離合已隨風(fēng)飄逝，多少風(fēng)云際會(huì)英雄故事已被歷史淹沒(méi)，唯有梁祝，被人們一代代傳唱，并越來(lái)越顯示出撼人心魄的魅力，必將光耀千古。

梁祝墓遺址。

當(dāng)?shù)厮嚾搜莩隽鹤９?jié)目。

梁祝傳說(shuō)千百年來(lái)魅力不減

梁祝傳說(shuō)，塑造了美麗聰慧、多情純潔、溫柔剛烈、亦孝亦義的人物形象，是歷代人民群眾心目中理想青年的楷模。英臺(tái)這一人物形象身上所散發(fā)出的人性美的光芒，1000多年來(lái)照耀著人們追求真善美的心靈。傳說(shuō)故事情節(jié)奇巧，曲折婉轉(zhuǎn)，引人入勝。梁祝傳說(shuō)語(yǔ)言押韻流暢，多方言俚語(yǔ)，地方特色濃郁。這些構(gòu)成了梁祝千百年來(lái)魅力不減、與日俱增的社會(huì)及美學(xué)價(jià)值。

汝南梁祝傳說(shuō)，是以口頭民間故事的形式沿襲下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史的吉光片羽，是不可再生的珍貴資源，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類(lèi)文化的重要組成部分，更是弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化的重要基礎(chǔ)。它不僅對(duì)民族文化的發(fā)展有重要意義，而且能夠在民族認(rèn)同、情感認(rèn)同、和諧社會(huì)構(gòu)建等方面發(fā)揮著積極作用。

1954年4月，周恩來(lái)總理率代表團(tuán)前往瑞士日內(nèi)瓦出席國(guó)際會(huì)議，這是新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際政治舞臺(tái)上第一次正式亮相，引起了輿論界的極大興趣。為了讓西方人了解中國(guó)文化和中國(guó)人愛(ài)好和平的傳統(tǒng)，周恩來(lái)帶著剛剛拍攝完成的彩色戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》到會(huì)，并睿智地翻譯為《中國(guó)的羅密歐與朱麗葉》，在會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。隨后，周恩來(lái)又把它送給了世界電影藝術(shù)大師卓別林，得到了卓別林的高度贊賞。

《梁山伯與祝英臺(tái)》這部充滿浪漫主義色彩的中國(guó)戲劇影片，成了日內(nèi)瓦會(huì)議場(chǎng)外的熱門(mén)話題，許多外交官感慨地說(shuō)，周恩來(lái)不僅用藝術(shù)促進(jìn)了外交，而且把外交變成了一門(mén)藝術(shù)。

基于此，汝南梁祝文化得到專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注，同時(shí)受到市縣兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。從1995年開(kāi)始，劉康健先生騎著自行車(chē)，在汝南遍訪鄉(xiāng)民，追尋梁山伯、祝英臺(tái)的足跡，拂去千年風(fēng)塵，挖掘梁祝獨(dú)特的文化魅力。1996年，他在《中州今古》發(fā)表了一篇關(guān)于梁祝故里的考察文章，在國(guó)內(nèi)文化界、戲曲界、歷史學(xué)界產(chǎn)生了巨大反響。

1996年9月，中央電視臺(tái)“文藝采風(fēng)”欄目組來(lái)到汝南，由著名節(jié)目主持人周濤主持，以《千古絕唱出中原》為題，拍攝制作了60分鐘的專(zhuān)題片，對(duì)梁祝故里進(jìn)行了較為詳細(xì)的報(bào)道。說(shuō)也奇怪，拍攝時(shí)，只要周濤等人一來(lái)，天就下雨，采訪結(jié)束，天就放晴。如此幾番，周濤不得不打著傘、踩著泥濘完成了拍攝。當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)梁祝有知，這是感動(dòng)的淚水。后來(lái)，只要這里舉辦梁祝文化活動(dòng)，天一準(zhǔn)下雨，梁祝鎮(zhèn)更名儀式舉行時(shí)，更是電閃雷鳴、風(fēng)雨大作。

“汝南是梁祝傳說(shuō)的第一故鄉(xiāng)”

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、河南大學(xué)文學(xué)院中原神話學(xué)家張振犁先生，歷史學(xué)家、河南大學(xué)教授朱紹候先生，《中州今古》雜志社社長(zhǎng)、主編李國(guó)強(qiáng)先生，河南省地方史志辦副主任王之勤先生和河南省地方史志協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬紫晨先生，都曾到汝南考察。馬紫晨先生先后發(fā)表了《梁祝中原說(shuō)——梁祝故事本末、影響、價(jià)值及其發(fā)生地》和《歷史與傳說(shuō)——關(guān)于“梁祝”學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的幾點(diǎn)思考》等文章，明確提出：汝南是梁祝傳說(shuō)的第一故鄉(xiāng)。

越來(lái)越多的學(xué)者和專(zhuān)家支持和贊同梁祝文化汝南說(shuō)。2003年10月，駐馬店市副市長(zhǎng)張德軒、汝南縣常務(wù)副縣長(zhǎng)耿瑞、市文聯(lián)副主席劉康健等領(lǐng)導(dǎo)同志奔走呼吁、不斷努力下，《梁?！粪]票首發(fā)式在梁祝故里駐馬店市舉行。2004年，汝南縣舉辦了規(guī)?？涨暗牧鹤Ｎ幕囆g(shù)節(jié)，舉辦了全國(guó)層面的梁祝文化研討會(huì)。2005年，河南電視臺(tái)在汝南拍攝了電視專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)的梁?！?。2005年12月，汝南縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”，這是國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)梁祝故里的首次正式認(rèn)同。2006年6月，梁祝傳說(shuō)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，張德軒、劉康健先生主編的研究成果《中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)文集》結(jié)集出版。

2006年8月，著名小提琴演奏家俞麗拿在省人民會(huì)堂舉辦了“梁?；毓枢l(xiāng)”大型交響音樂(lè)會(huì)，在省內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，并專(zhuān)程來(lái)到汝南，為梁祝雕塑揭幕。2007年4月，經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)，汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)更名為梁祝鎮(zhèn)。這是我國(guó)首個(gè)也將會(huì)是唯一以梁祝命名的地方行政區(qū)。福建電視臺(tái)不遠(yuǎn)千里，來(lái)到汝南拍攝《梁祝文化探秘》《千年古縣》，對(duì)梁祝文化做了詳細(xì)的解讀。國(guó)際著名小提琴演奏家盛中國(guó)、鋼琴演奏家賴(lài)田裕子夫婦來(lái)到天中，傾情演奏《梁?！?；大河網(wǎng)友上百人來(lái)到梁祝故里，栽下同心樹(shù)，結(jié)下梁祝緣；越來(lái)越多的文人墨客來(lái)到梁祝故里，懷古思人，創(chuàng)作了許多感人至深的文藝作品，擴(kuò)大了梁祝文化的影響。

誕生在天中大地，以汝南梁祝風(fēng)物傳說(shuō)為中心的梁祝故事，隨著勤勞勇敢的汝南人民在歷代紛飛的戰(zhàn)火中南移北遷，傳遍全國(guó)，甚至傳到朝鮮、日本等國(guó)。在國(guó)內(nèi)，梁祝讀書(shū)處遺址有5處，梁祝墓有9座。除河南汝南外，還有江蘇宜興，浙江上虞、寧波、杭州，山東鄒縣、濟(jì)寧，安徽舒城，甘肅清水等地都有梁祝傳說(shuō)，都在宣傳和弘揚(yáng)梁祝文化。盡管方言俚語(yǔ)各不相同，名稱(chēng)地點(diǎn)亦有出入，但梁祝故事的基本情節(jié)保持不變，那撼人心魄的愛(ài)情基調(diào)永不褪色。

打造梁祝文化旅游特色鎮(zhèn)

往事越千年，今朝譜新篇。以汝南、寧波、杭州、上虞、宜興、濟(jì)寧為代表的四省六地梁祝文化遺存地求同存異，攜手共進(jìn)，共同申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，梁祝文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。國(guó)內(nèi)的“梁祝”戲劇、電影、歌劇、芭蕾舞劇、音樂(lè)等各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的推動(dòng)，使梁祝愛(ài)情故事更加瑰麗多姿，深入人心。一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！凡粌H已響徹世界，而且被帶上太空，用那熱情纏綿的“十八相送”和凄艷哀婉的“化蝶”，為地球人類(lèi)尋找著宇宙知音。

厚厚黃土，掩埋了梁祝的尸骨，卻掩不住梁祝的真摯愛(ài)情；滄桑歲月，改變著汝南的面貌，卻改變不了人們對(duì)梁祝的記憶。汝南人正在為保護(hù)、發(fā)掘、利用好這一寶貴的文化遺產(chǎn)而不斷地努力著。

自1996年以來(lái)，汝南縣鄉(xiāng)兩級(jí)政府按照“保護(hù)為主，拯救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，以規(guī)劃保護(hù)為主，不斷推進(jìn)梁祝故里的開(kāi)發(fā)與利用。汝南縣編制了梁祝故里修建性詳細(xì)規(guī)劃，重點(diǎn)打造梁祝文化旅游特色鎮(zhèn)。主要打造“一線三區(qū)三點(diǎn)”景觀。“一線”，是指景觀廓線，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特色示范園區(qū)建設(shè)為依托，打造4000畝的大地種植景觀，主要從事休閑觀光和花卉種植，分梁祝文化園和梁祝生態(tài)園兩大板塊。“三區(qū)”是指，草橋結(jié)拜區(qū)、紅羅山書(shū)院區(qū)和梁?；麉^(qū)。“三點(diǎn)”就是梁山伯的家鄉(xiāng)——梁崗村、祝英臺(tái)的家鄉(xiāng)——朱莊和馬文才的家鄉(xiāng)——馬莊，通過(guò)對(duì)景點(diǎn)的重新規(guī)劃、設(shè)計(jì)、包裝，體現(xiàn)歷史特色，形成可保護(hù)的歷史文物，納入省級(jí)文物保護(hù)規(guī)劃。力求通過(guò)對(duì)梁祝故里旅游區(qū)的科學(xué)規(guī)劃和合理開(kāi)發(fā)，把梁祝文化旅游特色鎮(zhèn)旅游區(qū)建設(shè)成可持續(xù)發(fā)展的文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑型旅游區(qū)。

現(xiàn)在，梁祝鎮(zhèn)已經(jīng)修通了梁祝各文化遺址間的道路，對(duì)梁祝遺址進(jìn)行修繕和保護(hù)，對(duì)梁祝文化里的民間歌謠、故事唱段等進(jìn)行了錄制、整理和保存。當(dāng)?shù)厝罕娛熘鹤９适拢鸪缌鹤＞?，說(shuō)梁祝、唱梁祝，敬梁祝、拜梁祝，形成了很好的梁祝文化氛圍。

所有這一切，都在為古老的梁祝故事注入新的文化內(nèi)涵，引領(lǐng)和影響著梁祝故里新的時(shí)代風(fēng)尚。2008年，梁祝鎮(zhèn)在廣州做保安的小伙子蔡小華，娶回了來(lái)中國(guó)任教的美國(guó)姑娘迪芬妮，在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)，傳為美談。這位美國(guó)新娘說(shuō)：“我喜歡優(yōu)美的梁祝傳說(shuō)。嫁到梁祝鎮(zhèn)，華是梁山伯，我是祝英臺(tái)。我們要將這段跨國(guó)現(xiàn)代版梁祝演繹得更美好。”