泌陽(yáng)縣有座羅漢山

□晚報(bào)記者   任羽   文/圖

羅漢山

石鞋

奇石嶙峋

仙人洞

右拳石

華山水庫(kù)

羅漢山寺院

在駐馬店泌陽(yáng)縣和南陽(yáng)方城縣、社旗縣三縣交界處——郭集鎮(zhèn) ，有一個(gè)羅漢山。遠(yuǎn)觀此山，好似一尊彌勒佛坐北朝南端坐于此。羅漢山西山腳下即是“泌水倒流”源頭、“百米分江淮”遺址，山中風(fēng)景迤邐而清幽、奇石眾多而神妙。

羅漢山作為“百米分江淮”遺址以及“泌水倒流”的源頭，據(jù)傳不僅是彌勒佛祖的弘法道場(chǎng)和十八羅漢修行之圣地，還是禪宗初祖達(dá)摩坐禪修行過的地方。千年的十八羅漢演武場(chǎng)和比武擂臺(tái)遺址及當(dāng)?shù)氐牡乩盹L(fēng)貌和美麗的傳說故事，足以讓許多人嘆為觀之。

百米分江淮

順羅漢寺西門下一直走，到姜莊以東的山嶺上，有一約300米寬的突嶺，站在嶺脊上，可看到流水一支向北流、一支向南流。據(jù)測(cè)，向北的流水入長(zhǎng)江，向南的流水入淮河。每逢夏秋兩季，站在脊嶺上看流水走向是最有趣的一景，一道嶺分南北水流也算是羅漢山一大奇觀。泌陽(yáng)“泌水倒流”說的就是這里。

據(jù)傳，大禹治水時(shí)到此，由于羅漢山相隔較遠(yuǎn)，禹王治水受盡千辛萬(wàn)苦，但此水總是一支向南流、一支向北流。大禹為治此水，把羅漢山自然形成的一道南北溝挖呀、改呀，目的是想把水改為由此向北或向南的一個(gè)流向。結(jié)果費(fèi)了多年時(shí)間，大禹把羅漢山攔腰切成了一條南北交通要道，也未能把百米分水雙流的方向統(tǒng)一起來(lái)。大禹無(wú)夸，只好順其自然將向北支流引入長(zhǎng)江，將向南流的水引入淮河。他寫了奏章呈報(bào)玉皇大帝，大意是把天底下的水該引入哪江哪河都已治理完畢，唯獨(dú)這個(gè)奇特地方的治理不能統(tǒng)一。

玉皇大帝看罷奏章先是一喜，而后是一怒。喜的是天底下的水已降順歸海，怒的是這么個(gè)小地方你就治理不了，還有臉呈給我看。太白金星觀玉皇大帝心中不樂，奏道：“萬(wàn)歲，禹王這么大一個(gè)世界的水都治理好了，就這么個(gè)小地方的水治理不了，必有蹊蹺，不如讓千里眼看個(gè)究竟。”玉帝批準(zhǔn)，派千里眼向下一看，果然一嶺相隔分南北支流，北流歸入長(zhǎng)江，南流歸入淮河。千里眼忙奏報(bào)玉帝，玉帝聽罷，隨口附一詩(shī)：禹王治水遇奇趣，險(xiǎn)把忠臣含冤屈。喜聽太白一句話，此山水流南北奇。

官帽石

在羅漢山上，沿羅漢山祖師頂西北至西南走向有一道長(zhǎng)約300多米的山嶺，相傳此嶺名叫“將軍嶺”，令人稱奇的是將軍嶺延伸至羅漢山寺院北側(cè)，猶如一道龍脊戛然而止，頂部矗立著兩塊酷似古代官帽的巨石。

這兩個(gè)石頭帽子形態(tài)各異，右側(cè)的一個(gè)形似唐代的武官帽，圓圓的頂部下面，形成鎧甲般的帽檐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似一員武將牢牢守護(hù)著這片天然屏障，后面是無(wú)際的蒼松翠柏和楚長(zhǎng)城遺址。

在武官帽的左側(cè)約10余米處，是一個(gè)共分五層巖石的文官帽，大自然的妙筆生花把這個(gè)文官帽刻畫得栩栩如生，天然的堆砌顯得每層巖石都條理清晰。

目前，這兩塊官帽石已受到有關(guān)部門的保護(hù)，游人可以乘車直達(dá)這里，一睹羅漢山寺院背后的這兩塊奇石。

獨(dú)特的文化

羅漢山景色怡人，相形石惟妙惟肖，有佛心石、官帽石、左右拳石、烏龜石、石鞋等。而蜿蜒在植被豐富的羅漢山上的楚長(zhǎng)城遺址，是迄今在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)、保存最完好的楚長(zhǎng)城遺址。這段長(zhǎng)城在羅漢山綿延了幾千米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一條長(zhǎng)龍橫臥在山上。

羅漢山位于郭集鎮(zhèn)北10公里處的邱莊。據(jù)遺存下的碑所志，羅漢寺始建于漢，初為呂后娘娘所建。羅漢山東南十華里處有座古鎮(zhèn)，現(xiàn)謂古城，漢時(shí)為舞陰縣，后為舞陰郡，北與舞陽(yáng)相對(duì)，為王侯將相分封之地。當(dāng)時(shí)呂后娘娘便授封該地，該寺重修于大清乾隆年間。從現(xiàn)存的五銅重修碑上可以看到，大清乾隆年間，羅漢山寺幾經(jīng)兵劫，被皖匪盤踞，破爛不堪，當(dāng)時(shí)的首事者在原歸基廢料壓縮規(guī)模，幾十畝的舊大殿從乾隆時(shí)重新修建而成。