《笠翁對(duì)韻》及其作者

韻文在我國文學(xué)作品中占據(jù)著大半壁的江山，它講究格律，甚至大多數(shù)使用同韻母的字作句子結(jié)尾，以求押韻的文體或文章。包括如漢賦、唐詩、宋詞元曲等都是韻文。韻文講求押韻，這就需要韻書。著名的韻書有《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《中原音韻》、《佩文詩韻》等。今天要說的是明末清初著名戲曲家李漁的《笠翁對(duì)韻》。

《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對(duì)仗、用韻，組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號(hào)笠翁，因此叫《笠翁對(duì)韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

李漁（1611年~1680年），初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁。漢族，浙江省蘭溪市夏李村人，生于江蘇省如皋市石莊鎮(zhèn)。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。李漁自幼聰穎，素有才子之譽(yù)，世稱“李十郎”，曾家設(shè)戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)，提出了較為完善的戲劇理論體系，被后世譽(yù)為“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”，是休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者，被列入世界文化名人之一。

二十卷的《李漁全集》這樣介紹李漁：在清初文壇上，有一位雅俗共賞、婦孺皆知的大名士。他雖然名滿天下，但生前死后人們對(duì)他的評(píng)價(jià)很不相同。有人把他與晚明李卓吾、陳眉公相提并論，稱贊他是韻人、賢人、真義士、醫(yī)國手，有人則罵他“性齷齪”、“善逢迎”，斥他為“名教罪人”。他是以曲名世的，但他的朋友卻說，只知道他擅詞曲，可以說是不了解他。這位如此復(fù)雜而毀譽(yù)天壤的人物，就是浙江蘭溪人李漁。李漁是一位出色的文學(xué)藝術(shù)家，又是一位當(dāng)行的編輯出版家。他一生寫作、編輯的書“車載斗量”，留給后人以百萬計(jì)的作品。

             （新源）