董小君：以“問題意識”引導(dǎo)中國哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新

學(xué)習(xí)路上

董小君：以“問題意識”引導(dǎo)中國哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新

----學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會講話的體會

一個國家的強大往往是理論先行、思想先行。一個國家的綜合國力，既包括由自然科學(xué)帶來的生產(chǎn)力提高之“硬實力”，也包括哲學(xué)社會科學(xué)體現(xiàn)出來的“軟實力”。“軟實力”是一個國家外部崛起的內(nèi)部力量延伸。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上提出的“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”的要求，給中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展指明了方向。只有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系的形成，才能將中國的“軟實力”延伸向全球。

一、高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的重要地位和作用

古往今來，世界大國崛起路徑各異，但卻有共性規(guī)律，即在其崛起的過程中，無不伴隨著重大的理論創(chuàng)新和哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。習(xí)總書記在講話中列舉了西方歷史和中國歷史的哲學(xué)社會科學(xué)家對改造社會的推動作用。從經(jīng)濟學(xué)角度看，經(jīng)濟理論創(chuàng)新與大國崛起高度相關(guān)。歷史上，四大文明古國與重農(nóng)主義理論分不開；16-17世紀(jì)，葡萄牙、西班牙與荷蘭的崛起與重商主義理論指導(dǎo)分不開；18世紀(jì)中葉，英國的強大與亞當(dāng)·斯密自由市場經(jīng)濟理論分不開；19世紀(jì)末，德國崛起與李斯特“發(fā)展理論”是分不開；20世紀(jì)70年代以來，美國的強盛，與全球霸權(quán)、新自由主義在全球傳播是分不開。

與自然科學(xué)不同的是，哲學(xué)社會科學(xué)具有很強的意識形態(tài)特征。如果認(rèn)識不到這一點，改革容易陷入“意識形態(tài)陷阱”。早在2001年，諾貝爾獎獲得者斯蒂格利茨在《一個冰涼的世界——IMF帶你去地獄的四個步驟》中就曾提及。在實踐中，20世紀(jì)90年代，發(fā)展中國家發(fā)生的一系列“經(jīng)濟政變”，如前蘇聯(lián)解體、中東突變以及拉美陷阱，無不是“華盛頓共識”影響的結(jié)果。筆者認(rèn)為，一個國家如果沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就如同沒有主干的大榕樹，即便是GDP總量巨大，枝繁葉茂，那也只是短暫的繁榮，并只能成為其他強國理論的實驗基地。

二、推動哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展大繁榮

歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)代全球及中國正經(jīng)歷著最為廣泛而深刻的社會變革，如新一輪工業(yè)革命、新能源革命、新貿(mào)易規(guī)則的重塑，這些變化將對全球及中國產(chǎn)生什么樣的影響？這就需要進(jìn)行理論創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新要從問題開始。比如新一輪工業(yè)革命，至少有四個現(xiàn)實問題需要哲學(xué)社會科學(xué)來回答：第三次工業(yè)革命形成的新的經(jīng)濟基礎(chǔ)將如何影響上層建筑；古典經(jīng)濟學(xué)與新古典經(jīng)濟學(xué)理論還否能指導(dǎo)經(jīng)濟實踐；如何重新定義勞動生產(chǎn)率；目前中國加速工業(yè)化與城鎮(zhèn)化進(jìn)程，如何才能更好的適應(yīng)技術(shù)發(fā)展的趨勢。

作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，我們既是知識體系的學(xué)習(xí)者、傳播者又是生產(chǎn)者。作為學(xué)習(xí)者，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論體系，全面把握其理論精髓，完成知識的積累。作為傳播者，我們有責(zé)任有義務(wù)利用中高級公務(wù)員培訓(xùn)平臺，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀。作為生產(chǎn)者，我們要深入研究金融危機之后，全球格局調(diào)整中西方發(fā)達(dá)國家新的特征。

全球金融危機讓我們看到，進(jìn)行哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新，是擺在我們面前的一個重大挑戰(zhàn)。面向未來，我們要借鑒和融通國內(nèi)外哲學(xué)社會科學(xué)精髓，努力構(gòu)建對全球具有“傳染力”的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)理論體系和學(xué)科體系。筆者認(rèn)為，理論崛起才有大國崛起，只有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)體系的形成，才能將中國的“軟實力”延伸向全球。

（作者系國家行政學(xué)院經(jīng)濟學(xué)部副主任）