《論語(yǔ)》的魅力

《論語(yǔ)》的成書不是一人一時(shí)之功，而是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里很多人不懈努力的結(jié)果。一般認(rèn)為是由孔子的弟子和再傳弟子們編著，至戰(zhàn)國(guó)初告成。作為孔子及儒家思想的集大成之作，它的影響之大自是可想而知。

《論語(yǔ)》里的主角是孔子，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等都在其中集中體現(xiàn)，閱讀它其實(shí)也是在感受孔子的思想。盡管是兩千多年前的書籍，兩千多年前的人，但是在今天看來(lái)其中的思想依然沒(méi)有過(guò)時(shí)。來(lái)看看《論語(yǔ)》中的主角——孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)祖籍宋國(guó)栗邑，今屬河南省商丘市夏邑縣，出生地魯國(guó)陬邑，今屬山東省曲阜市。中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。要問(wèn)孔子的地位有多高，我們可以從歷史上對(duì)他的一系列稱呼感受：天縱之圣、天之木鐸、孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。

《論語(yǔ)》的文體形式很有意思，采用的是語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主的文體，古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》與之相似。不同的是《理想國(guó)》多是對(duì)話體，人物之間進(jìn)行滔滔不絕的辯論，然后得出一個(gè)道理，注重的是思辨和過(guò)程?！墩撜Z(yǔ)》雖然也有對(duì)話，但是對(duì)話一般都很簡(jiǎn)短，三言兩語(yǔ)就得出一個(gè)道理。諸如，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·為政》”；子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉！——《論語(yǔ)·為政》”等，孔老夫子博學(xué)多識(shí)，循循善誘，能輕而易舉道出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。簡(jiǎn)介精煉的語(yǔ)言蘊(yùn)含著深刻的哲理，其中有許多言論至今仍被世人視為“微言大義”。這一點(diǎn)與先秦的《道德經(jīng)》和明代的《菜根譚》相似，都是用用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，比如老子的《道德經(jīng)》只有短短五千個(gè)字，卻包羅萬(wàn)象，現(xiàn)在用一百萬(wàn)字都未必闡釋得清楚，這就是經(jīng)典的魅力。

意大利作家卡爾維諾說(shuō)經(jīng)典作品的特點(diǎn)之一為：那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我正在讀”的書。2015年世界讀書日的調(diào)查中《論語(yǔ)》高居收藏榜榜首，證明它是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。