駐馬店是中華姓氏發(fā)源地之一

□晚報記者   張廣智   王瑩   文/圖

講中華姓氏的起源與發(fā)展，不能不講河南，講河南不能不講駐馬店。今之駐馬店市為古代汝南地區(qū)的中心區(qū)域。周公營洛建表測影，測得汝南城北3里許為天地之中。汝南人在此聚石壘土以作標(biāo)示，名為“天中山”，或曰 “天中臺”。唐代大書法家顏真卿被囚于蔡州（汝南在唐代時的名稱）期間，曾親書“天中山”三個大字，以明天下統(tǒng)一之愿。從此，汝南人就自稱天中人，視汝南地區(qū)為天中大地。

綜合研究發(fā)現(xiàn)，駐馬店這片古老的大地在姓氏文化方面有其獨具的優(yōu)勢和特色：從姓氏源頭考察，這里是中華姓氏發(fā)源地之一；從母系角度考察，這里是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地；從姓氏文化資源考察，這里是中華姓氏文化資源大市之一，在河南乃至全國的姓氏文化研究中，具有舉足輕重的地位，值得學(xué)術(shù)界重視和研究。

近年來，我市以駐馬店市炎黃文化研究會骨干成員為主的專家、學(xué)者，如陳文云、劉清珍、張耀征、寇保國、劉炳松、李廣升、謝石華、高沛、吳雙全、王萬江、羅平均、王淑和等，都對最初發(fā)源于駐馬店的中華姓氏進行了深入研究，并初步取得一批學(xué)術(shù)成果。5月9日，河南省陳氏文化研究會終身名譽會長、駐馬店市炎黃文化研究會會長、世界舜裔宗親聯(lián)誼會副主席陳文云，黃淮學(xué)院退休教師、副教授，駐馬店市炎黃文化研究會副會長劉清珍，上蔡縣炎黃文化研究會會長寇保國，平輿縣姓氏文化研究會秘書長張耀征等參加由駐馬店市炎黃文化研究會組織的座談會，向記者講述了發(fā)端于駐馬店的中華姓氏與古之天中的淵源。

陳文云

劉清珍

寇保國

張耀征

從姓氏起源看

駐馬店是中華姓氏發(fā)源地之一

中華姓氏起源于三皇之首的伏羲氏。伏羲女媧氏集團的最大貢獻就在于正姓氏，通媒妁，制嫁娶。伏羲氏，風(fēng)姓，為天下第一姓。當(dāng)前學(xué)術(shù)界大多認為伏羲建都于陳（今淮陽），所以淮陽為“中華姓氏最初的發(fā)源地”。但“最初的發(fā)源地”也絕不僅僅限于淮陽。因為伏羲雖建都于陳，但畫卦于蔡（今駐馬店市上蔡縣）。另外，據(jù)考證，女媧氏還曾建都于房（今駐馬店市遂平縣，此處已被中國民協(xié)命名為“女媧文化之鄉(xiāng)”）。因此，伏羲女媧集團任何有重大影響的活動都會在這里留下歷史陳跡，忽略這一點有失偏頗。

伏羲之所以在上蔡創(chuàng)立先天八卦，是因為上蔡獨具中國古人認為最靈驗的、其他地方?jīng)]有的占卜之物，即蓍草和白龜（古稱靈龜）。至今白龜不存，蓍草仍在。這里的蓍草是其他“蓍草”絕不可能替代的，這在中國眾多古代文獻中都有明文記載。否認或篡改這一史實是不嚴(yán)肅的，也是不公正的。現(xiàn)在上蔡縣還保存有 “伏羲畫卦亭”，又名“八卦臺”。亭旁有蓍草圃，亭前有蔡河（水），古時河內(nèi)有白龜。根據(jù)清康熙年間尚存的西漢蔡邕為該亭親題“伏羲蓍臺”四個大字的碑刻可知，此亭最晚也應(yīng)建于西漢時期。直到清代，畫卦亭處還有伏羲廟，又叫“白圭廟”。清康熙二十五年（公元1686年），上蔡知縣楊廷望還用5年時間對該廟進行了重新整修，并循舊制敕賜祭田25頃。每年農(nóng)歷三月十五起，歷時四個晝夜的廟會熱鬧非凡。這種習(xí)俗一直延續(xù)到今天。

另外，從駐馬店的地理位置看，位于上蔡、淮陽之間的商水與項城，西漢時期均為汝南郡（中心地區(qū)即今駐馬店市）所轄。同時，從淮陽到上蔡不過百公里，至遂平也只有120多公里。由此可見，伏羲女媧集團的主要活動區(qū)域就在淮陽地區(qū)的近鄰——古之天中一帶。如果學(xué)術(shù)界不否認這一事實，那么，中華姓氏的發(fā)源地理應(yīng)包括駐馬店。

從母系角度看

駐馬店是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地

分析“姓”字的字形很容易發(fā)現(xiàn)，它是由“女”“生”二字組成的?？梢?，“姓”氏起源于以女子為中心的母系氏族社會?？上攵?，在當(dāng)時人們都是從母姓的。中國最古老的姓大都為“女”字旁，如姬、姜、媯、姒、妘、嬴等，就是這個原因。遺憾的是，中國封建社會2000多年重男輕女的歷史，使婦女的地位跌入谷底。直到現(xiàn)代化的今天，在姓氏文化研究中還只重視父系姓氏的研究，視母系姓氏可有可無，很少有人關(guān)注。這是男尊女卑錯誤思想的延續(xù)，必須加以糾正?；谶@一認識來研究駐馬店的姓氏文化，其特點就更為突出。

《史記·五帝本紀(jì)》曰：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。” 這里的嫘祖，其故里就在駐馬店市的西平縣。世界華人公認黃帝為中華民族之父，嫘祖理所當(dāng)然就是中華民族之母。從中華姓氏的起源、發(fā)展與衍變來看也正是如此。

據(jù)古代文獻記載，五帝中的顓頊、帝嚳分別是黃帝和嫘祖的兩個兒子青陽、昌意的子孫。而顓頊帝的著名后裔有舜族、禹族，帝嚳的著名后裔有堯族、商族、周族。這就是說，從五帝時代到夏商周，由其統(tǒng)治者繁衍出的姓氏，從母系角度看，都出自嫘祖。著名姓氏研究學(xué)者謝鈞祥先生指出，中華姓氏前120個大姓中，“多數(shù)屬于黃帝族——占120個大姓的88%。從母系角度考慮，絕大多數(shù)都出于嫘祖。”著名遺傳學(xué)家袁義達先生也說：“顓頊帝和帝嚳的后裔十分龐大，他們的后代立了國的分別有95個和302個。以上近400個國名產(chǎn)生了許多姓氏，我們今天使用的漢族姓氏大約有三分之二來源于他們，即黃帝與嫘祖結(jié)合的后代。”

綜上所述可知，如果從母系角度考察，駐馬店才真正是絕大多數(shù)中華姓氏的祖根地。

從以國為姓看，駐馬店是

許多中華姓氏發(fā)源地之一

眾所周知，中華姓氏以古部落名、古國（邑）名為姓的很多。駐馬店地區(qū)歷史悠久，經(jīng)歷過“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”的整個歷史進程?，F(xiàn)在僅從張耀征及一些著名文化學(xué)者一系列的研究成果來看，從三皇五帝到夏商周，這里氏族部落、諸侯封國(邑)眾多。比如，伏羲女媧時代的柏皇氏族（在今西平）、陰康氏族（在今正陽）、中央氏族（在今汝南）、葛天氏族（在今新蔡）等；炎黃時代的嫘祖祖族方雷氏、西陵氏（在今西平、遂平）；帝嚳時代的盤瓠氏族（在今汝南）；虞舜、夏禹時代的莘國（在今上蔡）、摯國（在今平輿）、道國（在今確山）等。可見，在中國歷史的傳說時代此處的氏族部落就眾多，并綿延不斷。

特別值得一提的是，有歷史記載封國最多的帝王——西周武王，其祖母亦即文王之母太任，是駐馬店市平輿縣的女兒，為中國胎教第一人。西周取代殷商后武王分封到各地諸侯王，特別是重要的諸侯王，大都是太任的子孫后裔。天中又是文王的娘舅家、武王的舅爺家，其封國更多，有：柏國（今西平）、房國（今遂平）、蔡國（今上蔡）、呂國（今新蔡）、沈國（今汝南、平輿、正陽）、摯國（今平輿）、江國（今正陽）、道國（今確山）、汝墳侯國（今汝南、平輿、正陽三縣交會處，這是汝南周姓發(fā)源地）等。上述氏族部落、諸侯封國消亡后，其后人為不忘故土，大都以國為姓，以示懷念祖國和先人。所以，現(xiàn)在中華姓氏中的方姓、雷姓、房姓、柏姓、蔡姓、沈姓、呂姓、江姓、摯姓、路姓、周姓、葉姓等姓氏的根都應(yīng)該在這里，或至少部分祖根在這里。

從綜合考察看，駐馬店還是全國姓氏資源大市之一

無論是從母系角度，還是從“以國為姓”的角度考察中華姓氏文化，駐馬店都是這一文化的核心文化——根親文化最主要的發(fā)源地。

對《姓氏考略》、《百姓統(tǒng)譜》、《姓苑》、《姓氏韻譜》、《廣韻》等古代文獻綜合研究發(fā)現(xiàn)，宋代百家姓中僅祖根或郡望在汝南、新蔡、西平三縣的就有34個姓氏：周、殷、齊、和、穆、藍、危、梅、盛、應(yīng)、鞠、糜、仰、咸、酈、廖、沙、蓋、漆雕、商、言、百里、金、許、王、艾、衡、胡、滿、邵、薛、顓孫、池、粷。

多年來學(xué)術(shù)界、文化界研究的成果表明，以人數(shù)的多少排序，全國前100位的大姓，全起源于或部分起源于河南的有81姓，占100個大姓的81%；而全起源于或部分起源于駐馬店市的有13姓：周、沈、呂、蔡、江、邵、袁、方、雷、葉、許、謝、薛，占全國前100位大姓的13%，占河南省81個大姓的16%。

另外，駐馬店還有一些姓氏因種種原因流向國外，如金姓、禹姓等，都在其所在國繁衍后代，影響很大。像在韓國舉足輕重的南姓、禹姓，其祖先都是駐馬店人，其代表人物已多次來此尋根問祖。

劉清珍認為，駐馬店是全國絕大數(shù)姓氏的祖根地，亦是中華姓氏的發(fā)源地，還是姓氏文化資源大市之一。因此，研究中華姓氏必須重視駐馬店，否則，這種研究就存在一大缺陷。

    本報近期將在“望河樓”文化周末開設(shè)《源于駐馬店的姓氏》欄目，陸續(xù)刊登發(fā)源地和祖根地在駐馬店的幾十個姓氏的來龍去脈，敬請關(guān)注。