唐詩(shī)宋詞里的元宵節(jié)
摘要:□ 鐘 芳 明月皎皎千門(mén)秀,華燈盞盞萬(wàn)戶春。春節(jié)剛過(guò),我們又迎來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日——正月十五元宵節(jié)。元宵節(jié),又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”,是
□ 鐘 芳
明月皎皎千門(mén)秀,華燈盞盞萬(wàn)戶春。春節(jié)剛過(guò),我們又迎來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日——正月十五元宵節(jié)。元宵節(jié),又稱“上元節(jié)”、“燈節(jié)”,是一年中第一個(gè)月圓之夜。在這皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,出門(mén)賞月,燃放煙花,喜猜燈謎,合家團(tuán)聚,共吃湯圓,同慶佳節(jié),熱鬧非凡,其樂(lè)融融。唐宋時(shí)的文人墨客寫(xiě)下了許多歡慶元宵的詩(shī)詞,如今讀來(lái)仍令人回味無(wú)窮。
初唐詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云:“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。游妓皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”描寫(xiě)的是元宵之夜,人們徹夜賞燈玩樂(lè),皇上破例采取金吾弛禁的制度,連續(xù)三天三夜大開(kāi)城門(mén),允許民眾自由出入,盡情去鬧花燈。觀燈的人絡(luò)繹不絕,人山人海,歌舞升平,火樹(shù)銀花與歡聲笑語(yǔ)交織在一起,仿佛置身于美妙的仙景之中。崔液在詩(shī)中寫(xiě)道:“玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)?”良辰美景,佳人能不心動(dòng)?
“花萼樓門(mén)雨露新,長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰,雞踏蓮花萬(wàn)歲春。”唐代詩(shī)人張悅也作詩(shī)贊道,把元宵節(jié)京城百姓賞燈的情景描繪得有聲有色,讓人有身臨其境之感。“洛陽(yáng)晝夜無(wú)車馬,漫掛紅紗滿樹(shù)頭。見(jiàn)說(shuō)平時(shí)燈影里,玄宗潛伴太真游。”中唐詩(shī)人元稹的這首《燈影》寫(xiě)出了元宵節(jié)人們通宵達(dá)旦流連在街道長(zhǎng)廊之間,觀看花燈的情形。晚唐的李商隱《上元夜聞京有燈恨不得觀》詩(shī)句:“月色燈光滿帝都,香車寶馬隘通衢。身閑不睹中興盛,羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。”則道出了當(dāng)時(shí)觀燈的宏大規(guī)模,魅力無(wú)窮。
元宵節(jié)這樣的重要節(jié)日,宋詞中歌詠燈節(jié)的也有許多佳作。蘇東坡有詩(shī)云:“燈火家家有,笙歌處處樓。”描述了都市元宵節(jié)滿城花燈,滿街游人,笙歌處處的熱鬧景象。范成大在《燈市行》中這樣描述:“吳臺(tái)今古繁華地,偏愛(ài)元宵燈影戲。春前臘后天好晴,已向街頭作燈市。”
辛棄疾的《青玉案·元夕》一詞中寫(xiě)道:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨,寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”描繪出元宵節(jié)夜,滿城燈火,繁華熙攘,一對(duì)青年男女不期而遇,相見(jiàn)恨晚。詞意蘊(yùn)藉深厚,別有一番詩(shī)情畫(huà)意,讀來(lái)使人遐思翩翩。
歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》:“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。”這首詞采用對(duì)比的手法,寫(xiě)出去年元宵的熱鬧場(chǎng)景,與戀人兩情依依的甜蜜和纏綿,今年燈市依舊,卻不見(jiàn)佳人蹤影,字里行間透著淡淡的憂傷,讀來(lái)令人愁腸百結(jié)。而李清照的《永遇樂(lè)》里也寫(xiě)道:“元宵佳節(jié),融合天氣,次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召,香車寶馬,謝他酒朋詩(shī)侶。” 這首詞寫(xiě)了北宋京城汴京和南宋京城臨安元宵節(jié)的情景,詞人拒絕了朋友的邀約,一個(gè)人待在屋里,想起了自己同閨中個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚,去觀燈游樂(lè)的情景,借以抒發(fā)自己的故國(guó)之思。
“一曲笙歌春如海,千門(mén)燈火夜似晝。”花燈如晝的元宵夜,在唐詩(shī)宋詞中鬧元宵,鬧的是一種情調(diào)、一種文化,給人以美的享受。
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