能“高歌”會(huì)“流淚”的白果樹(shù)

□晚報(bào)記者   陳軍超   余斌/文   閆宏偉/圖

高大的白果樹(shù)佇立在四面環(huán)山的深谷中。

很早就聽(tīng)說(shuō)，泌陽(yáng)縣象河鄉(xiāng)五峰山余脈龍王掌山下，有一棵神奇的白果樹(shù)，這棵白果樹(shù)不僅能“高歌”還會(huì)“流淚”。

這到底是怎么一回事？1月22日，記者在泌陽(yáng)縣象河鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)段志軒的帶領(lǐng)下一探究竟。

象河鄉(xiāng)位于泌陽(yáng)縣最北部，地處方城、泌陽(yáng)、舞鋼3縣(市)交界處，距泌陽(yáng)縣城56公里。這里的五峰山被探險(xiǎn)者和旅游愛(ài)好者稱(chēng)為“中原張家界，天中太行山”。五峰山位于泌陽(yáng)縣象河鄉(xiāng)東部，春秋時(shí)期，五峰山是強(qiáng)大的楚國(guó)與北方諸國(guó)的邊界線(xiàn)，如今，它是泌陽(yáng)和舞鋼市的分界線(xiàn)。五峰山南側(cè)就是龍王掌山谷。

剛到象河鄉(xiāng)陳平村，凜冽的北風(fēng)夾雜著一片片雪花飄落，給遠(yuǎn)處的原野和山峰披上了一層銀白的外套。

記者一行沿著布滿(mǎn)石英巖礫石的河床向西走。時(shí)值枯水季節(jié)，河道寬數(shù)十米，亂石密布，錯(cuò)落堆積，大的如桌面，小的如拳頭，奇形怪狀，姿態(tài)各異，顏色豐富，有紅，有白，有紫，有黃，有青，或兼而有之。

沿著河床，繞過(guò)一條之字形的山谷，記者來(lái)到了龍王掌山下。終于看到了那棵丫杈環(huán)繞、枝干蒼勁的白果樹(shù)。

千年白果樹(shù)

放眼望去，高大的白果樹(shù)佇立在四面環(huán)山的深谷中。緊貼樹(shù)干有許多碗口粗的小白果樹(shù)，像是守衛(wèi)這棵老樹(shù)的“保鏢”。

這株生出9枝巨大枝椏的蒼勁大樹(shù)，記者一行5人試圖環(huán)抱，只圍了樹(shù)的一半。

段志軒告訴我們，這棵樹(shù)高31米，9個(gè)成年人才能環(huán)抱。

9枝巨大的枝椏就像是白果樹(shù)的9個(gè)孩子，被白果樹(shù)緊緊環(huán)繞著。盡管?chē)?yán)冬看不到繁茂的枝葉，可是從它粗壯的樹(shù)干和從根部生長(zhǎng)出來(lái)的密密麻麻的枝干上，能感受到這棵千年白果樹(shù)的勃勃生機(jī)，可以想象夏季時(shí)它枝繁葉茂、濃蔭蔽日的景象。

段志軒說(shuō)，從小他就知道龍王掌山下有棵神奇的白果樹(shù)。

夏天驕陽(yáng)似火時(shí)，枝繁葉茂的白果樹(shù)像一把巨傘，樹(shù)蔭有320多平方米。白果樹(shù)年年結(jié)果，果實(shí)掛滿(mǎn)枝頭，用力一搖枝干，黃燦燦的白果就如金色的珠子掉落下來(lái)。每年11月，白果樹(shù)葉變黃并脫落，宛如無(wú)數(shù)金色的蝴蝶在空中飛舞，飄然落入大地懷抱，殘存枝頭和地面的樹(shù)葉在冬日暖陽(yáng)中如金子般耀眼，成為初冬一道亮麗的風(fēng)景。

記者抬頭望去，看到的是碩大的樹(shù)冠、粗壯的樹(shù)枝和密布的細(xì)小嫩枝。遺憾的是有一個(gè)碗口粗的樹(shù)干斷了，垂落下來(lái)，像龍王的觸角要觸摸土地。樹(shù)上有4個(gè)鳥(niǎo)窩，段志軒說(shuō)，以前山里的孩子會(huì)爬上樹(shù)干掏鳥(niǎo)蛋。

段志軒說(shuō)，當(dāng)?shù)厝嗽跇?shù)下發(fā)現(xiàn)幾塊殘缺的石碑。從石碑上看，該碑立于明成化年間，碑文《重修盈福寺碑記》中的記載表明，白果樹(shù)已有千年之壽。

這棵白果樹(shù)經(jīng)省文物部門(mén)鑒定，已經(jīng)有1400多歲“高齡”，是目前我市樹(shù)齡最長(zhǎng)的古樹(shù)。至于這株白果樹(shù)栽于何年，是何人所栽，附近村民沒(méi)人知道。

年年歲歲，歲歲年年，白果樹(shù)靜靜地注視著從山上奔流而下的小河，注視了1400多個(gè)輪回。

神奇的“樹(shù)泉眼”

白果樹(shù)上有一個(gè)洞，人稱(chēng)“樹(shù)泉眼”，內(nèi)有清水，長(zhǎng)年不斷。據(jù)說(shuō)，“樹(shù)泉眼”四季有水，即使抽干不久又會(huì)流出來(lái)，大旱之年也不干涸。

曾經(jīng)終年存水的位于樹(shù)枝與主干的交叉處，距地面約7米，洞口直徑24厘米、深50厘米。一般來(lái)說(shuō)，樹(shù)身上有洞，又長(zhǎng)年積水，容易漚爛樹(shù)身。而龍王掌白果樹(shù)樹(shù)身沒(méi)有腐蝕，且生長(zhǎng)茂盛，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。

段志軒說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)80年代中期，這棵白果樹(shù)夏季還有水溢出。洞中的水清澈見(jiàn)底，孩子們和好奇的驢友有時(shí)會(huì)舔樹(shù)干流出的水，非常爽口。

有人認(rèn)為“樹(shù)泉眼”流水的原因，是下雨時(shí)存到樹(shù)上的水順著樹(shù)洞冒出來(lái)的。理由是，樹(shù)洞中的水除接納部分大氣降水外，主要是大樹(shù)本身生理過(guò)程中滲出的水分。大樹(shù)粗壯高大，根系發(fā)達(dá)，生命力旺盛，自身就像一臺(tái)巨大的抽水機(jī)。此外，還與周?chē)h(huán)境有關(guān)。這里地處山麓之南，迎東南季風(fēng)，降水豐富。大樹(shù)巍然獨(dú)立于河岸，附近是松散的河砂礫層，豐富的地下水為大樹(shù)提供了充足的水源。大樹(shù)本身及周?chē)h(huán)境造就了一個(gè)神奇樹(shù)泉。

對(duì)此，河南省第五地質(zhì)工程院高級(jí)工程師王新民有不同的看法。

王新民認(rèn)為，白果樹(shù)樹(shù)大根深，根部和承壓水層連通，承壓水層有壓力，形成了一個(gè)噴頭，白果樹(shù)內(nèi)部腐爛后，洞穴為地下水打開(kāi)了一個(gè)通道。這處承壓水層的水向上噴出，在地下水噴到六七米高的時(shí)候，壓力為零。夏季雨水豐富，地下水位高，樹(shù)洞的水就會(huì)溢出，而如今，地下水位下降嚴(yán)重，洞穴內(nèi)就看不到水了。

更令人稱(chēng)奇的是這還是一棵會(huì)“唱歌”的白果樹(shù)。

白果樹(shù)在每天固定的時(shí)間發(fā)出聲響，能傳百米之外。在早些年過(guò)年時(shí)，有小孩子的家庭會(huì)帶著孩子到大樹(shù)下剃頭，祈求大樹(shù)保佑孩子健康成長(zhǎng)，也有村民到樹(shù)下祈福許愿，希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

記者在白果樹(shù)邊滯留了一會(huì)兒，并沒(méi)有聽(tīng)到聲響。

段志軒說(shuō)，有人說(shuō)發(fā)出聲響多在傍晚前后。有時(shí)像演大戲時(shí)打鼓的咚咚聲，有時(shí)像和尚念經(jīng)的聲音。還有人說(shuō)，大樹(shù)發(fā)出的聲響，像飛機(jī)飛過(guò)的聲音，在對(duì)面的山上都能聽(tīng)見(jiàn)。

記者目測(cè)了一下，對(duì)面的青山距離大樹(shù)約有300米。

山里人家說(shuō)不出大樹(shù)是哪個(gè)部位發(fā)出的聲響，他們說(shuō)站在樹(shù)下感覺(jué)整個(gè)樹(shù)都在響。

有人推測(cè)，如果聲音能傳出百米之外可能與周?chē)牡匦斡嘘P(guān)。因?yàn)榘坠麡?shù)長(zhǎng)在一個(gè)面積不大，四面青山環(huán)繞的山谷中。這里的地形構(gòu)成一個(gè)天然“音箱”，使大樹(shù)發(fā)生的聲響傳至較遠(yuǎn)的地方。

然而，白果樹(shù)為什么會(huì)在固定時(shí)間發(fā)出聲響，至今是一個(gè)謎。

白果樹(shù)的神奇之處目前無(wú)法解釋?zhuān)?，很多人肯定地說(shuō)，白果樹(shù)種在盈福禪寺前，和盈福禪寺有關(guān)的那個(gè)傳說(shuō)是可信的。

盈福禪寺的傳說(shuō)

記者看到了正在復(fù)建中的白果樹(shù)廣場(chǎng)。當(dāng)?shù)夭块T(mén)正在著手寺廟的復(fù)建。

據(jù)說(shuō)，盈福禪寺興盛于唐代，毀滅于明代末期。幾年前還能看到盈福禪寺遺址。遺址內(nèi)到處是古寺廟毀壞后留下的殘破佛像、建筑構(gòu)件、石碑以及古陶瓷殘片。白果樹(shù)下有尊石像，坐姿半米高，雕刻精美，遍生苔綠。

傳說(shuō)，很早以前，有位公主到天下九大名關(guān)之一的象河關(guān)游玩，游興正濃時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一頭梅花鹿。公主追趕到龍王掌山下，卻不見(jiàn)了梅花鹿的蹤影。

公主正在懊惱之際，看到這里山清水秀、百花盛開(kāi)，心情大好，到天黑也不愿離去。想想宮中重重約束，公主越發(fā)迷戀這秀美的山水。最后竟讓隨從在此處搭了個(gè)帳篷住了下來(lái)。第二天公主讓隨從告訴父王，她決定在此處修行養(yǎng)道，不回宮了。如果父王顧念父女之情，就給她在這里建一座庵堂。

庵堂尚未建成，卻來(lái)了更多的人馬，也要在這里建廟院。公主讓宮女問(wèn)過(guò)才知道，是公主未嫁的駙馬。

原來(lái)，公主對(duì)御賜的婚姻并不滿(mǎn)意，也有意逃避婚姻。而駙馬對(duì)公主情有獨(dú)鐘，不愿離開(kāi)公主，在聽(tīng)到公主要出家的消息后，決定陪公主一起出家。

由于當(dāng)時(shí)對(duì)佛教十分推崇，又感動(dòng)于駙馬對(duì)公主的癡情，所以，皇上就命人在這里大興土木，修建了宏偉的庵堂和廟院，供公主和駙馬一起修行，并且給這座廟院起名叫盈福禪寺。

由于佛教有規(guī)定，出家的男女不能同床共枕，駙馬和公主就在盈福禪寺旁邊栽下了一棵白果樹(shù)，當(dāng)作他們的子孫。

盈福禪寺毀于何時(shí)，無(wú)從考證，盈福禪寺輝煌的盛況，難以敘說(shuō)，只有那千年挺立的白果樹(shù)，見(jiàn)證著曾經(jīng)的歷史。

山里人家和“老龍樹(shù)”

沿著白果樹(shù)前的河道向北走，住著一戶(hù)姓曹的人家，戶(hù)主叫曹群東。

曹群東老人今年78歲，精神矍鑠。記者走進(jìn)他們家時(shí)，他正在用柴刀削一根樹(shù)干的皮，準(zhǔn)備做農(nóng)具。

曹群東老人子孫滿(mǎn)堂，幾個(gè)孩子有的在外地，有的在縣里，如今，山谷深處就他和兒媳婦帶著3個(gè)孩子留守。

“十來(lái)代了，從清朝那會(huì)兒就遷過(guò)來(lái)了。”曹群東告訴記者，這山里就他們一戶(hù)人家，靠山吃山，除了種莊稼，他還養(yǎng)了9頭牛、幾十只羊，閑暇的時(shí)候就到山里采藥。

曹家房前有一棵核桃樹(shù)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年遷移過(guò)來(lái)的先人種下的。“這棵不算啥，河溝對(duì)面那兒的一棵老龍樹(shù)有些年頭。”曹群東說(shuō)。

老龍樹(shù)？記者朝對(duì)面望去，果然見(jiàn)山上有一棵極像龍頭的樹(shù)，頓時(shí)來(lái)了興致，沿著河溝邊高低不平的石頭，來(lái)到了對(duì)面的山上。

老龍樹(shù)是一棵野生的核桃樹(shù)，枝干粗大，如一位玉樹(shù)臨風(fēng)的王者，又像一尊威武的戰(zhàn)神，古老凝重而神圣，點(diǎn)綴著這片貧瘠的山谷。

據(jù)了解，當(dāng)?shù)卣谝?guī)劃五峰山風(fēng)景區(qū)建設(shè)，按國(guó)家AAAA景區(qū)規(guī)劃建設(shè)，包括盈福禪寺復(fù)建工程、白果樹(shù)廣場(chǎng)、龍王掌度假酒店、望京樓等景點(diǎn)建設(shè)及移民安置新農(nóng)村社區(qū)。

在泌陽(yáng)縣象河谷景區(qū)總體規(guī)劃及重點(diǎn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，象河谷景區(qū)的定位是——“夢(mèng)幻五峰山、風(fēng)情象河谷”。規(guī)劃目標(biāo)是：將象河谷景區(qū)打造成具有異域風(fēng)情的微型田園都市，使其成為泌陽(yáng)縣、駐馬店乃至中原地區(qū)的新型城鎮(zhèn)化以及生態(tài)旅游綜合體示范區(qū)。

    景區(qū)建成后，靜謐的山谷或許會(huì)吸引游客紛至沓來(lái)，但白果樹(shù)不言，只會(huì)把滄桑歲月默默記錄在年輪里。