探源柏子國(guó)

□         吳雙全

柏芝部落居于“蜀山”，拱護(hù)“房邑”，壯大氏族，筑建“柏城”，可以說(shuō)伏羲、女媧當(dāng)政期間，柏芝已是一方諸侯，柏皇氏發(fā)祥地應(yīng)為諸侯“國(guó)”了。

柏子國(guó)始末

西平縣是漢高帝四年（公元前203年）設(shè)置的，柏子國(guó)應(yīng)是2218年前的事情。這里，首先探討一下柏子國(guó)與西平縣之關(guān)系及變遷：

一、有稱謂不同的承續(xù)關(guān)系

《辭?！方忉尠刈訃?guó)：“在今河南西平，春秋時(shí)為楚所滅。”《辭源》講：柏為“古國(guó)名。故地在今河南西平縣”?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》說(shuō)：古柏國(guó)“在今河南西平縣”。上述詞典解釋了柏是古國(guó)名，級(jí)別縣規(guī)格，故地在西平，春秋為楚滅。酈道元《水經(jīng)注》曰：“縣，故柏國(guó)也……其西呂墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”《漢書·地理志》載：“周爵五等，而士三等：公、侯百里，伯七十里，子、男五十里，不滿五十為附庸。”“西平，有鐵官。莽曰新亭。”漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》講：“故柏子國(guó)也，今柏亭是。”疆域之?。?/span>1089．77平方公里）、級(jí)別之低（封建時(shí)代的基層單位）可見(jiàn)一斑。這就解釋了諸侯國(guó)“柏子國(guó)”，因何用西平接續(xù)其名，明確了柏子國(guó)、西平縣的先后承繼關(guān)系。這里提到的“西陵”、“新亭”等概念都是西平縣之前在不同時(shí)段的稱謂而已。

二、有初封或始建的不同說(shuō)法

柏子國(guó)“初封”或“始建”在什么時(shí)間，學(xué)界一直有“周封柏國(guó)”或“開(kāi)國(guó)之君柏子高”的說(shuō)法。但真正的“初始”恐怕比這些說(shuō)法都要早。

《史記·周本紀(jì)》載：“穆王即位（乙巳，公元前976年），春秋已五十矣，王道衰微，穆王閔（姬滿）文武之道缺，乃命柏囧申誡太仆國(guó)之政，作《囧命》，復(fù)寧。”這就是“周封柏國(guó)”依據(jù)，周穆王閔綱紀(jì)失常，命柏囧柏地為君，柏地史稱柏子國(guó)。

而始稱（或始建）柏子國(guó)，應(yīng)在炎黃時(shí)代。這比“周封柏國(guó)”說(shuō)法早千年還多。

炎黃時(shí)代是個(gè)族、國(guó)林立的時(shí)代，《史記·封禪書》：有“黃帝萬(wàn)諸侯，而神靈之封居。”《索引》韋昭曰：“黃帝時(shí)萬(wàn)國(guó)，其以修神靈得封者七千國(guó)。”在“族天下”的晚期，柏氏部落所在地的胞族“西陵氏”、“蜀山氏”、“方雷氏”皆為柏皇氏族系，柏地應(yīng)早（伏顯帝前）有“柏城”，也早（據(jù)《考德》“神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐”）是“柏子國(guó)”（諸侯國(guó)）了。若不然，西陵氏嫘祖出嫁時(shí)，“柏子國(guó)”肯定不會(huì)不被黃帝封為“七千國(guó)”的一個(gè)。由于柏國(guó)姑娘嫘祖成了黃帝正妃，柏國(guó)公子柏余、柏高也做了黃帝的親信和重臣。清代《汝寧府志》載：“黃帝有熊氏之裔柏亮父，父子為帝師，肇封于柏，為柏子國(guó)。”所以說(shuō)，西平始稱“柏子國(guó)”不晚于黃帝時(shí)期。

嫘祖冥壽4733歲（據(jù)《軒轅召喚》），柏子（諸侯）國(guó)距今也應(yīng)有4700多年。難怪《西平縣志》上這樣敘寫柏國(guó)起止時(shí)段：“柏國(guó)為柏皇氏肇封之地域，計(jì)已四千余載。”

三、曾經(jīng)歷重大的歷史變遷

《西平縣志》講柏子國(guó)：“茫茫大地，自開(kāi)辟以來(lái)，其間經(jīng)歷變遷不知凡幾……而秦漢以前見(jiàn)于經(jīng)傳者曰柏。”柏子國(guó)故地，在柏皇氏發(fā)祥后，特別是因柏芝和伏顯等四帝而輝煌過(guò)。由于歷史漫長(zhǎng)，其柏地變遷也不少，部落發(fā)展起伏也很大。柏皇氏帝佘蓄之后，柏皇族系不因失政而停下發(fā)展步伐，不僅維護(hù)且更加擁戴大伏羲氏族的統(tǒng)領(lǐng)，建設(shè)柏城，開(kāi)發(fā)柏地，廣植柏桑，富足族眾。尤其是族系部落擴(kuò)展壯大極快，在居地，柏皇氏名下又叫出“西陵（師靈）氏”、“蜀山（出山）氏”、“方雷氏”等稱謂。

就其變遷，《呂氏春秋·長(zhǎng)利篇》記載伯成子高接見(jiàn)夏禹的故事。禹問(wèn)：你在堯舜時(shí)為諸侯，而我即位為王你卻辭職不干，啥原因？伯成子高說(shuō)：“未賞而民勸（動(dòng)），未罰而民畏，民不知怨，不知悅，愉愉其如赤子。今賞罰甚數(shù)，而民爭(zhēng)利且不服，德至此衰，利至此作，后世之亂自此始。”伯成子高是堯舜時(shí)的諸侯、柏君，禹即位后求見(jiàn)時(shí)他已推舉柏翳（益、夷）當(dāng)上了柏君，自己辭了職務(wù)在田里耕作，說(shuō)完話就趕禹走，繼續(xù)干他的農(nóng)活。既說(shuō)變遷，就看故事里透出的這幾個(gè)信息：伯成子高不懼興師問(wèn)罪，批夏禹“亂自此始”，不停耕作干農(nóng)活；原始公社制開(kāi)始崩潰，奴隸制度和部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)世襲制度正在形成。此外重要的是伯成子高讓賢，對(duì)柏子國(guó)利好，新君柏翳更有才華；夏禹認(rèn)為柏國(guó)換君是他不愿看到的變故，但對(duì)柏翳為君的柏子國(guó)卻是穩(wěn)中有進(jìn)、再度輝煌的大好變化。

《漢書·地理志》曰：“伯益（柏翳、伯夷）知禽獸。”《后漢書·蔡邕傳》云：“伯益綜聲于鳥(niǎo)語(yǔ)。”這是說(shuō)伯益知禽獸、懂鳥(niǎo)語(yǔ)?！秴问洗呵?middot;勿躬》載：“后益作占?xì)q。”“占?xì)q”就是推算研制歷法。又云：“伯益作井。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》也有“伯益作井而龍登玄云……”之說(shuō)。以上所述，都說(shuō)明柏子國(guó)的君長(zhǎng)伯益，是一位有多項(xiàng)發(fā)明的科學(xué)家。柏子國(guó)因伯益的治理而發(fā)達(dá)、富強(qiáng)，并再次走向輝煌，出現(xiàn)高峰。伯益佐禹功高徳重，各部落無(wú)不擁戴，夏禹之后，伯益即位，成為天下共主即聯(lián)盟部落首領(lǐng)。

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》載：“禹授益而以啟為吏。及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟于友黨攻益而奪之天下。”郭沫若《屈原賦今譯》講：“夏啟代替伯益做了國(guó)王，而終于殺死了伯益……”繼柏國(guó)之君伯成子高的伯益不僅是一位善訓(xùn)禽獸的動(dòng)物學(xué)家、發(fā)明鑿井技術(shù)的水利專家，還和大禹共同治水且功勞卓著，“……益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟(jì)、漯而注諸海，決汝、漢，排淮、泗而注之江，然后中國(guó)可得而食之”（《孟子· 滕文公下》），這是伯益佐夏禹治水成功的記載，《史記·秦本紀(jì)》也有伯益“與禹平水土” 的記述。由于夏禹久有家天下的私欲，名義上把聯(lián)盟部落首領(lǐng)之位傳授給伯益，但軍政大權(quán)卻留給兒子啟。禹之后，伯益即位，大批柏國(guó)子弟入禹都陽(yáng)城（今河南登封一帶）為伯益保駕扈護(hù)。伯益執(zhí)政不久（公元前2061年），啟便軍事政變，奪權(quán)即位。啟不僅殺死伯益，伯益子嗣及族民多被趕殺，自陽(yáng)城往西避難遷徙者改為贏姓，再后建立秦國(guó)，所以《史記》有“秦之先（祖）柏翳”說(shuō)。

伯益的大起大落，代表著柏子國(guó)的興衰變遷。因“變遷不知凡幾”，只知道伯益之后柏子國(guó)輝煌不再。伯益后代在夏朝統(tǒng)治時(shí)期，一直隱居民間。始終沒(méi)有入朝為官。直到商朝時(shí)期，伯益的后人才涉足官場(chǎng)，世襲費(fèi)侯之爵。伯益二十八代孫中衍為車正。

東周綱紀(jì)不振，“禮崩樂(lè)壞”，列國(guó)弱肉強(qiáng)食，柏國(guó)為楚晉中原大國(guó)虎視覬覦。《左傳》載：“周惠王二十二年（公元前655年），楚斗谷於菟滅弦，弦子奔黃。于是江黃道柏方睦于齊。”在齊桓公姜小白霸業(yè)鼎盛時(shí)期，柏子國(guó)和江國(guó)（今河南正陽(yáng)）、黃國(guó)（今河南潢川）、道國(guó)（今河南確山）一樣，結(jié)盟于齊國(guó)。雖如此，但終不能自保。在周景王（姬貴十四年，公元前531年），為楚所滅。據(jù)傳，柏子國(guó)祥和富裕、民風(fēng)淳樸、業(yè)興人旺。楚國(guó)前夜還在和柏國(guó)講友情、談生意，柏國(guó)誠(chéng)信厚道，警惕、防御不力。楚國(guó)為奪冶鐵資源突然大兵壓境全面進(jìn)攻，柏國(guó)全民奮起抵抗，血戰(zhàn)到底，終因寡不敵眾，大部戰(zhàn)死。楚兵攻克柏城極其不易，殘酷屠城，柏氏亡命者只有七人。

柏子國(guó)地望

《三皇五帝時(shí)代》講：公元前7706年伏羲去世后，“女媧被氏族聯(lián)盟推舉為帝”，“封下相柏皇氏于王屋，居柏香”。“柏香”即今河南濟(jì)源市東南一帶。柏芝在“朝”為相，只派部分青壯年進(jìn)住封賞地柏香，自己則常住發(fā)祥地，或來(lái)往于“蜀山”與“房邑”之間。

一、柏皇氏的發(fā)祥地“蜀山”

唐張守節(jié)《史記·正義》引《華陽(yáng)國(guó)志》及《十三周志》說(shuō)：“蜀之先肇于人皇之際，黃帝為子昌意娶蜀山氏，后子孫因封焉。”蜀山氏所居的“蜀山”，即今西平“出山”。“出山”出什么山？出“蜘蛛山”，出“始祖山”，出“皇人山”。伏羲氏部落的一支柏皇氏自“房邑”北上，就定居在伏牛山余脈的東側(cè)。所以，柏皇氏又有“蜀山氏”之稱。柏皇氏不僅有“蜀山氏”之稱，還有“西陵氏”的稱謂。

二、柏子國(guó)曾被稱“西陵國(guó)”

《史記·五帝本紀(jì)·正義》曰：“西陵，國(guó)名也。”《路史·國(guó)史紀(jì)六》載：“西陵，黃帝元妃，嫘姓國(guó)。”這一古國(guó)在什么位置，《水經(jīng)注》曰：“潕水又東過(guò)西平縣北?？h，故柏國(guó)也……漢曰西平，其西呂墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”《汝寧府志·建置篇》載：“西平縣在府城西北一百三十里，《豫貢》豫州之域。”以上記載歷史淵源與地理位置都十分明確，潕水即現(xiàn)在的洪河，依據(jù)《水經(jīng)注圖》故柏國(guó)在今西平縣西，而呂墟又在柏國(guó)故城西，又是西漢西陵縣的所在地?！段褐?middot;和洽列傳》有“明帝即位，進(jìn)封西陵鄉(xiāng)侯，邑二百戶”的記載，和洽，字陽(yáng)士，其故里居古西陵不遠(yuǎn)的今出山鎮(zhèn)和樓村，他在魏明帝時(shí)被封為西陵鄉(xiāng)侯。

《史記·五帝本紀(jì)》曰：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。”“西陵”、“西陵氏”稱謂因何而來(lái)？《先蠶嫘祖國(guó)族源流考》有這樣解釋：“柏氏地處伏牛山的余脈，東方是一望無(wú)際的豫南大平原。后來(lái)，伏羲氏嫡系太昊向東方拓疆定都陳（今河南淮陽(yáng)），柏氏部族位于其西，以地脈丘陵，號(hào)稱‘西陵氏’。”事實(shí)上，西陵氏就是柏皇氏，“西陵國(guó)”還是“柏子國(guó)”。

三、房國(guó)棠溪城的方雷氏

《漢書·地理志》云：“汝州郡有吳房縣。”顏師古注引孟康曰：“本房子國(guó)，楚靈王遷房于楚，吳王弟夫慨奔楚，楚封于此，為棠溪氏。以封吳，故曰吳房，今吳房城棠溪亭是也。”《水經(jīng)注》云：“汝南西游吳房，即今河南西平縣西譚村附近。”《大清一統(tǒng)志·汝寧府》曰：“棠溪城在西平縣西北百里，古房國(guó)也。”由此可見(jiàn)，棠溪城與古房國(guó)同在一個(gè)地方。

《風(fēng)俗通·佚文》曰：“方，方雷氏之后也。”“房”、“方”音義相同，古時(shí)通用，“方雷氏”還見(jiàn)于西周《師旗鼎》銘文“師旗眾仆不從王證（征）于方雷”。此方雷就是黃帝之妻嫘祖母家的后裔。與《穆天子傳》所記天子“東至于房”指的是同一族氏，此房族就是指今西平縣的古房國(guó)。所以，“古房國(guó)”即“西陵國(guó)”，“方雷氏”也就是“西陵氏”。

四、柏子國(guó)故城在師靈崗

杜預(yù)為《左傳》作注曰：“柏，國(guó)名。汝南西平縣有柏亭。”《西平縣志》載：“西平故城在今西平縣西。”柏子國(guó)的疆域?yàn)槲髌娇h全境及舞鋼市一小部分。

柏子國(guó)故城所在地，史書上記載雖不明確，大概地點(diǎn)應(yīng)無(wú)異議?！端?jīng)注圖·潕水篇》清楚地標(biāo)明了“呂墟，即西陵亭”的位置，即在今縣城西27.5公里處的一座大崗（師靈崗）處?！段髌娇h志·緩崗》載：“師靈崗，位于師靈鎮(zhèn)西北境和呂店鄉(xiāng)北部，崗地為西北東南走向，海拔95米，崗分三層，從下向上測(cè)每層相對(duì)的海拔高度為70-75-85-95米，崗呈不規(guī)則Z字形，直線長(zhǎng)度為8公里，最寬處5公里?！墩f(shuō)文》有“陵，大阜”?！夺屆酚?ldquo;陵，隆也，體隆高也”。又有“土山曰呂，象形者，像土山高大而上平，可層累而上”的解釋?？梢?jiàn)，師靈崗這種地貌古人叫“呂”（臨近的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位“董橋遺址”是一處以仰韶文化為主，又有龍山文化、二里頭文化、東周文化、漢代文化等多種考古學(xué)文化共存的古聚落遺存。“呂墟”應(yīng)與《后漢書·郡國(guó)志》之“故古呂國(guó)”有聯(lián)系）?，F(xiàn)在崗下的“呂店村”、“呂店鄉(xiāng)”也是因崗而名的。“墟”在《字?！肥?ldquo;大丘、大土山”、“荒廢的遺址”。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是“原來(lái)有許多人居住而現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了的地方”。酈道元注《水經(jīng)》時(shí)北魏史界已認(rèn)定這是一處古文化遺址，曾為很多先民居住，已經(jīng)荒廢了，故為“呂墟”。這“呂墟”即古之“柏城”。