鄒明乾——“玩”出來的泥塑栩栩如生

□晚報(bào)記者   王瑩   文/圖

鄒明乾的泥塑作品。

挑土、打泥、塑型、修光，一塊塊黃泥經(jīng)過鄒明乾的手，變成一件件栩栩如生的泥塑作品。正陽(yáng)縣“鄒氏泥塑”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人鄒明乾深信，泥塑是具有靈性的一門藝術(shù)。“泥土沒有生命，泥塑卻有生命。”鄒明乾說。

從小就愛玩泥巴

10月24日，在正陽(yáng)縣城，記者見到了鄒明乾。初次見面，鄒明乾給人的感覺是不茍言笑。在后來的攀談中，記者發(fā)現(xiàn)鄒明乾是個(gè)很風(fēng)趣幽默的人。從來沒有拜師學(xué)過美術(shù)的他，生性不喜束縛，只把泥塑當(dāng)“玩意兒”，而經(jīng)他的手“玩”出來的泥塑栩栩如生，充滿生命力。

“我出生于1962年，那個(gè)年代的農(nóng)村孩子跟現(xiàn)在的孩子有著天壤之別，啥玩具都沒有，孩子們大都喜歡在莊稼地里打滾，在小河里翻騰……而我最喜歡的是玩泥巴。” 鄒明乾告訴記者，他家祖輩幾代都是以塑像為生。“從清朝開始，我的先人就是遠(yuǎn)近聞名的塑像大王。我的祖父鄒祥林、父親鄒定國(guó)都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，傳到我是第六代了。”鄒明乾說。

“我從小就喜歡用泥巴捏東西。每當(dāng)我捏出的東西讓大人看時(shí)，大人總會(huì)夸我。后來我就愛上了泥塑。” 鄒明乾告訴記者，他出生在正陽(yáng)縣慎水丁莊六里順村，當(dāng)時(shí)由于經(jīng)濟(jì)條件有限，與小伙伴一起做泥塑成了童年時(shí)最快樂的時(shí)光。

“因?yàn)橄矚g，所以捏泥巴成了與吃飯、睡覺一樣重要的事情。”鄒明乾說，漸漸地，他用泥巴制作的動(dòng)物、人物形象愈來愈逼真，他擅長(zhǎng)泥塑也成了村里人人都知道的事情。“哪家蓋房時(shí)，都會(huì)讓我給他們做房頂上的裝飾件，比如龍、鳳、鴿子、熊貓什么的。”鄒明乾說。

樂在其中 收獲頗豐

鄒明乾技校畢業(yè)后被分配到正陽(yáng)縣煤建公司。然而，他始終沒有忘記自己童年的愛好，一有空閑時(shí)間就會(huì)琢磨泥塑。1990年，鄒明乾從單位下崗后，為了生活，開了家汽車修理廠。由于業(yè)務(wù)精、誠(chéng)實(shí)守信，鄒明乾的汽車修理生意很紅火。

“我就是舍不得扔下我的手藝。我的很多作品都是在修理廠里完成的。我常常是來了客人修汽車，修完汽車做泥塑。”鄒明乾說，捏泥塑是他生活中最大的樂趣。采訪過程中，最能引起記者注意的就是鄒明乾那雙粗糙的大手。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過不懈的努力和嘗試，鄒明乾仿佛開了竅，靈感源源不斷地迸發(fā)，他在泥塑的世界里摸出了門道兒。

2010年，河南省文化廳征集“民間技藝”作品，鄒明乾捏的《東漢許慎像》在首屆河南民間藝術(shù)展評(píng)選中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2014年2月，正陽(yáng)縣“鄒氏泥塑”被駐馬店市人民政府確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，獲得縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目稱號(hào)，鄒明乾也被評(píng)為正陽(yáng)縣“鄒氏泥塑”（傳統(tǒng)技藝）第六代傳承人。

2014年9月，在河南省根雕藝術(shù)協(xié)會(huì)第二屆根藝書畫精品展評(píng)選中，鄒明乾的泥塑作品系列榮獲金獎(jiǎng)。

2014年，他的作品在鶴壁展覽時(shí)，被省領(lǐng)導(dǎo)高度評(píng)價(jià)。

2015年9月，鄒明乾接到黃淮學(xué)院的邀請(qǐng)函，到黃淮學(xué)院授課。

“我的很多作品被省博物館、省非遺中心、市博物館、市群藝館、市圖書館先后收藏。記得2014年，我拉了一車作品到中國(guó)農(nóng)加工洽談會(huì)上展覽。展覽結(jié)束后，市博物館連擺放作品的桌子都給我拉走了。”鄒明乾說，他的作品越來越被人們所喜歡。

“大家認(rèn)可我的作品是對(duì)我最大的鼓舞?？臻e時(shí)，我喜歡外出走走看看，多學(xué)習(xí)，找靈感。”鄒明乾說，成功讓他有一種前所未有的自豪與滿足。為了拓展題材，鄒明乾很注重“充電”，并嘗試著突破。鄒明乾說：“我要把傳承與現(xiàn)代、泥塑與美術(shù)結(jié)合起來，用年輕人更容易接受的形式傳承古老的技藝。”

獨(dú)具風(fēng)格  自成一家

“鄒氏”泥塑成功地運(yùn)用了中國(guó)民間傳統(tǒng)的工藝手法，同時(shí)又獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。鄒明乾在取材、創(chuàng)作手法、形象塑造等方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，并能注重表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，靜中求動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，每件泥塑品都是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。

作為一項(xiàng)純粹的泥土藝術(shù)，從線描到上色，從制模到成品，“鄒氏”泥塑整個(gè)過程都是手工制作，每個(gè)泥塑獨(dú)一無二、一線一面展現(xiàn)著憨厚、活潑、質(zhì)樸的準(zhǔn)河風(fēng)情，同時(shí)也體現(xiàn)出鄒明乾的堅(jiān)韌和智慧。

堅(jiān)固的泥塑離不開一塊好泥，“鄒氏”泥塑主要選用信陽(yáng)、確山特有的河灘“洼洼泥”為主要原料。“洼洼泥”是發(fā)過大水后在河灘上形成的一層細(xì)膩而均勻的泥，這種泥表面光潔、堅(jiān)硬，摻水拌和后就比較柔軟，便于捏制。

和泥不需用手，一般都選用木棰。將泥塊捶成粉末，摻水拌和，再加入適量宣紙，等到紙屑和泥完全融為一體，將泥巴掰開后，其斷面出現(xiàn)纖維狀便可以了。

“鄒氏”泥塑的線條有講究，線條是造型的根本，一切紋樣符號(hào)靠線來表現(xiàn)。線條是分界線，各種色彩線在條內(nèi)涂敷，就不會(huì)亂。近年來，鄒明乾不斷地創(chuàng)作泥塑作品，不知不覺已有上千件作品。為此，他還在家中專門為這些作品準(zhǔn)備了儲(chǔ)藏室。走進(jìn)鄒明乾的儲(chǔ)藏室，那里擺滿了各種純手工捏制的形神兼?zhèn)?、神態(tài)各異、栩栩如生的泥塑作品，他還給這些作品起了名字，有《走西口》、《一醉方休》、《我最美》等，好似一個(gè)小型的藏寶庫(kù)。而在眾多的泥塑作品中，最讓鄒明乾滿意的是叫《梁?！返哪嗨茏髌废盗?。

記者仔細(xì)觀看了《梁?！纺嗨茏髌罚@是一個(gè)有5組人物情節(jié)畫面制作成的泥塑，分別為《扮男出讀》、《同窗共讀》、《十八里相送》、《樓臺(tái)會(huì)》、《化蝶》。“這是我依據(jù)整個(gè)梁祝故事來設(shè)計(jì)的，整個(gè)制作過程我都是在音樂里完成的。” 鄒明乾說，這是他最近剛完成的作品，用了一個(gè)月的時(shí)間，不斷地布局、設(shè)計(jì)，改了又改才成為這個(gè)樣子。

希望后繼有人

鄒明乾的泥塑作品全是原創(chuàng)，都是孤件，沒有復(fù)制品，鄒明乾也不想把泥塑藝術(shù)搞成喪失樂趣和創(chuàng)作沖動(dòng)的重復(fù)勞動(dòng)。所以，他的泥塑作品百分之九十都是非賣品，這些泥塑像是他自己付出心血的孩子，每次賣出去作品就像失去了孩子一樣，讓他非常不舍。

    考慮到以后的傳承問題，鄒明乾也有心收徒弟，教授他們泥塑工藝。但是對(duì)于最理想的傳承人，鄒明乾也在心目中定下了五點(diǎn)要求，即他需要具備豐富的想象力、審美眼光、美術(shù)功底、文學(xué)素養(yǎng)和工藝技巧。雖然這樣的人不好遇到，但鄒明乾表示會(huì)一直等待。