海內(nèi)外學(xué)者圍繞中國文化國際傳播展開交流與碰撞

    由北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院、會林文化基金和英文國際期刊《中國文化國際傳播（ICCC）》聯(lián)合主辦的第五屆中國文化國際傳播研究院年會暨“中國文化國際傳播：話語體系與文化形象”國際研討會11月28日、29日在京舉辦。來自各界的海內(nèi)外學(xué)者圍繞中國文化國際傳播的主題，展開了一場別開生面的學(xué)術(shù)交流與思想碰撞。

    擺脫“文化糾結(jié)”

    形成具有中國特色的文化價值體系

    在83歲的中國工程院院士秦伯益看來，當(dāng)前的中國文化處于一種“糾結(jié)狀態(tài)”——既有具有兩千多年歷史的中華傳統(tǒng)文化，也有明清以來開始傳入中國并且現(xiàn)在仍在傳入的西方文化，還有近百年的革命文化。三種文化的出發(fā)點完全不同，又同時存在于當(dāng)代中國并各自擁有廣泛的影響力。

    “世界上沒有一個國家有如此復(fù)雜的文化糾結(jié)現(xiàn)象，這三種文化如何取舍，如何融合，從而形成具有當(dāng)代中國特色的文化價值體系和文化價值理念，是中國文化能否走出去的一個根本性問題。因為當(dāng)你向別人宣揚你的文化時，你首先要告訴人家你的文化到底是什么。”秦伯益說。

    “在走出去之前，要先想想我們文化本身的質(zhì)地是不是具備走出去的前提條件。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長周星教授認為，中國文化走出去之所以步履緩慢，是因為我們的文化整合尚未完成，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)下文化尚未完成有機結(jié)合，因此在走出去之前“先要做好自己”。以電影為例，中國電影為了走出去盲目攀比模仿好萊塢，不僅沒能讓中國電影的文化內(nèi)涵更加飽滿，反而丟掉了曾經(jīng)的文化風(fēng)格和特色，其結(jié)果只能是“硬著頭皮往外走，撞了南墻才回頭”。

    如何解決中國文化的糾結(jié)？中國文化如何做好自己？中國文化國際傳播研究院院長、北京師范大學(xué)資深教授黃會林提出“第三極文化”理論，試圖構(gòu)建起以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，吸收世界各國優(yōu)秀文化元素，區(qū)別于歐美文化的中國特色文化價值體系。

    回歸信息傳播本位

    采用符合國際文化傳播規(guī)律的話語方式

    “在過去的對外文化交流推廣中，我們的一些方式顯現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)支撐力不強、文化內(nèi)涵呈現(xiàn)不夠、思維和欣賞習(xí)慣還有很多地方對接不準、市場推廣力不強、可持續(xù)發(fā)展的后勁不足等問題。”光明日報副總編輯沈衛(wèi)星認為，應(yīng)該對傳統(tǒng)的對外文化傳播交流方式進行檢討。

    沈衛(wèi)星認為，對外文化傳播交流，回歸信息傳播本位，高位策劃，智慧傳播，傳播內(nèi)容要優(yōu)質(zhì)，注重主流人群，善于運用多主體方式切入、多元化模式組建、多樣化機制運作的傳播方式。同時，要變趕集式的傳播為嵌入式的傳播，也就是傳播的內(nèi)容和方式要與周圍環(huán)境和傳播對象密切相關(guān)，最好是交互式的，只有這樣的傳播才能變得更加個性化、風(fēng)格化、即時化、深入化。

    中國文化走出去雖然遭遇不少挫折，但卻有一個十分成功的案例，那就是20世紀八九十年代第五代導(dǎo)演電影的國際傳播。上海大學(xué)影視學(xué)院教授陳犀禾說，第五代導(dǎo)演當(dāng)時的作品全部是傳統(tǒng)和本土題材，更加關(guān)注個人的主體性，這恰好為西方觀眾提供了理解異質(zhì)文化中的中國和中國人提供了窗口。國際文化傳播的規(guī)律是兩種文化之間文化形態(tài)的互補性，因此我們對外文化傳播不管內(nèi)容還是形式都要讓他國受眾感受到一種文化上的不同。

    中國文聯(lián)黨組成員、書記處書記夏潮認為，中國文化要走出去就必須要有一批對中國文化充滿高度自信并且能夠令人信服地闡釋清楚中國文化特質(zhì)的人，“可惜，今天這樣的人太少”。除了建議加強傳播人才的培養(yǎng)，在傳播方式和傳播策略上，夏潮認為有效的對外文化傳播應(yīng)該是在與其他文化的互動中完成的而不是單向的，同時要認識并尊重不同受眾的文化心理和文化習(xí)慣，準確轉(zhuǎn)換話語體系以切合受眾心理。（韓業(yè)庭）