梁山伯祝英臺(tái)在汝南化蝶殉情

“梁祝傳說”在民間流傳已1600多年，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。雖然關(guān)于“梁祝”的人物出生地和故事發(fā)源地有眾多說法，但“梁祝”故事源頭在河南省駐馬店市汝南縣得到了更多專家的認(rèn)可。

據(jù)魏晉史學(xué)家考證，“梁祝”故事發(fā)源于汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，二人的墓地均在汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)古京漢官道兩旁，至今尚存遺跡。綜合多個(gè)專家的觀點(diǎn)，認(rèn)為“梁祝”故事發(fā)源于汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)有幾個(gè)比較重要的理由。 故事發(fā)生的年代被認(rèn)為在西晉中晚期。“梁祝”的籍貫和求學(xué)攻書地，民間傳說和民間文學(xué)作品多認(rèn)為在汝南縣，對(duì)殉情埋葬地也多認(rèn)為在汝南縣更為合理。1926年，著名民俗學(xué)者錢南揚(yáng)、顧頡剛、馮沅君、黃樸等曾先后指出：“梁祝”故事河南說應(yīng)發(fā)生在地點(diǎn)相對(duì)集中的地理環(huán)境中，方圓不過百里，人物不過二三，僅此而已。應(yīng)以河南為中心，漸次向風(fēng)物圈周圍擴(kuò)張開去。當(dāng)代專家認(rèn)為，晉代汝南郡的世族大姓因八王之亂等原因，知識(shí)分子、名門望族、商賈等四處逃亡，梁祝的愛情故事隨著遷徙人群，傳遍浙江、山東、江蘇、四川、安徽等全國(guó)多個(gè)地區(qū)。

駐馬店市不同時(shí)期大量的文人筆記、文藝作品、民間傳說均不乏“梁祝”結(jié)拜、下山、訪友、抗婚、化蝶等五大情節(jié)。400年前誕生的駐馬店市地方劇種羅卷戲里，就有“梁祝”攻書、化蝶的劇目。僅“十八里相送”這一情節(jié)中出現(xiàn)的70余種風(fēng)物、景物、器物、植物、動(dòng)物、人物，完全是地道的中原景觀和中原物產(chǎn)。 中原“梁祝”遺跡保存比較完整，汝南縣境內(nèi)有梁山伯家鄉(xiāng)梁崗、祝英臺(tái)家鄉(xiāng)祝莊、馬文才家鄉(xiāng)馬莊、二人結(jié)拜的村莊曹橋、攻書的地方紅羅山書院，還有梁山伯和祝英臺(tái)的墓地等。

“梁祝”化蝶的情節(jié)是“梁祝”的同鄉(xiāng)、中國(guó)志怪志異小說的鼻祖、駐馬店市新蔡縣人干寶所著《搜神記》中才有的。東晉時(shí)期新蔡人干寶家距“梁祝”故事誕生地不足百里。

有姓氏專家認(rèn)為，考證“梁祝”二姓之源，梁姓乃晉永嘉之亂時(shí)，南遷錢塘，“梁祝”故事的原型不可能產(chǎn)生于那個(gè)年代的江浙。祝姓也公認(rèn)“晉以后移民，原籍河南”，“先祖世居汴梁，北宋始南于浙”。之所以流傳江蘇、浙江一帶，是西晉元帝渡江，汝南大戶隨之入浙，把“梁祝”故事帶進(jìn)江、浙一帶的。 因此，“梁祝傳說”起源于汝南是非?？尚诺?。國(guó)家郵政局從2001年起開始發(fā)行中國(guó)民間四大傳說故事特種郵票，汝南是“梁山伯與祝英臺(tái)”郵票的首發(fā)式地點(diǎn)之一。中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)把汝南縣命名為“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”，是因?yàn)檫@里是古跡“最扎實(shí)”的地方。在國(guó)家命名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，“梁祝傳說”地汝南是申報(bào)地之一。目前，“梁祝傳說”涉及的四省六地，正在攜起手，以更積極的姿態(tài)聯(lián)合申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。