劇作家徐則挺
摘要:徐則挺,中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。主要從事編劇、文藝評論、報告文學(xué)創(chuàng)作。主要電視藝術(shù)作品有:電視劇《檢察官的證明》、《乾隆三上嵖岈山》、《
徐則挺,中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員。主要從事編劇、文藝評論、報告文學(xué)創(chuàng)作。主要電視藝術(shù)作品有:電視劇《檢察官的證明》、《乾隆三上嵖岈山》、《風(fēng)雨荊蘭鎮(zhèn)》、《遲來的審判》等。電視專題片《劉保的故事》、《中華第一劍》等。主要著作有影視文學(xué)專集《乾隆三上嵖岈山》(大眾文藝出版社)、長篇紀實文學(xué)《東方第一社》(中國國際廣播出版社)、《百姓警官》(中國文學(xué)出版社)、圖文作品《解讀天中》(駐馬店市政府編?。┑?。多部電視劇在中央電視臺和有關(guān)省、市、區(qū)電視臺播放。電視劇《遲來的審判》、廣播劇《石榴情》、《紀委書記》分別獲得河南省第四屆、第五屆、第六屆“五個一工程”獎。現(xiàn)為駐馬店市文聯(lián)副主席、副研究館員。
每次看到西方斗牛的鬧劇,聽到東方爆竹的嘶鳴,我心中就會生出一種悲憫和羞愧——對人類歷史惰性的悲憫,對人類有辱地球村管理者這一身份的羞愧。
當(dāng)然,斗牛和爆竹作為一種民間習(xí)俗,都曾經(jīng)有它存在的合理性。在人類最初脫離動物界的時候,人類和其他動物之間曾經(jīng)有過漫長的生死較量。所以,在勝利的初期,人們通過斗牛這種表演,重溫對于動物界的勝利,顯示人類對于動物的優(yōu)越和強大,是無可厚非的,甚至可以認為是一種勇敢的訓(xùn)練。同樣,在人類蠻荒時期,人們面對神秘的自然界,內(nèi)心里充滿了迷茫和恐懼。人們通過折騰出一些聲響來驅(qū)除自身的恐懼,不僅給自己壯了膽,也點綴了寂寞的生活。
可是,在人類早已成為地球的主人,獅子、老虎、北極熊等兇猛動物都已變得孤苦無助,各種噪聲、煙塵污染已經(jīng)成為人類災(zāi)難,就連汽車鳴笛、汽車尾氣也被依規(guī)禁止的情況下,人們還需要通過斗牛來顯示自己的力量,通過爆竹來點綴自己的生活嗎?人們手執(zhí)利劍與手無寸鐵、胸?zé)o兵法的牛(即便是強壯的公牛)搏斗,每年致十幾萬頭公牛喪命,這種勝利有什么值得自豪的呢?人們通過燃放爆竹制造大量毫無樂感的噪聲和煙塵,除了造成對環(huán)境的污染,對財富的拋灑,對人民生命財產(chǎn)的威脅和損害之外,又有多少有趣的地方,有哪些積極的效果呢?值得注意的是,由于缺乏及時的引導(dǎo),相當(dāng)一部分家庭隨著收入的提高,對于爆竹的消費投入有某種擴大的趨勢。
西方的斗牛和東方的爆竹盡管表現(xiàn)形式不同,但它們都是人類的非理性行為的典型表現(xiàn)。當(dāng)然,人類的非理性行為遠非這些,最嚴重和最值得關(guān)注的也不是這些。指望斗牛、燃放爆竹等現(xiàn)象能夠戛然消失,或許只是一種不切實際的幻想。但是,基于對人類理性的信心,我相信不論是西方的斗牛還是東方的爆竹,都將逐步喪失它們的市場,最終作為一種曾經(jīng)的民俗現(xiàn)象,進入歷史的博物館。我的希望是:輿論和有關(guān)行政部門都夠秉持良知、承擔(dān)責(zé)任,實施正確的引導(dǎo),使這個演變的進程能夠快一點,而不是聽任這種陋習(xí)肆意沿傳。
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(原標題:駐馬店網(wǎng))
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